Эта книга о реальных событиях, которые произошли с автором и его друзьями, проясняет глубинный смысл внутреннего содержания восточных «воинских искусств» как древнего искусства борьбы, как науки жизни, которая совершенствовалась на протяжении тысячелетий, оставаясь уникальной сокровищницей знаний для народов Востока.
Предлагаемая читателю книга – это попытка дать ответ на некоторые вопросы даосской философии с точки зрения современных научных воззрений. Автор предлагает читателям, напрячь свой интеллект, чтобы узнать кое-что новое о духовных и физических возможностях человека.
Раскрывая механизм, некоторых духовных практик автор снимает завесы мистики и сверхъестественного с экзотики восточных «воинских искусств» давая возможность читателю самому убедиться в мудрости мастеров гунфу и цигун.
Глава I 1. Семинар. 5. Подготовка к турниру по рукопашному бою. 6. Турнир. 7. Свет далеких звезд и жизнь на земле. 8. Газопылевые облака – Уцзи – «колыбель» звезд. 10. Зеркало жизни – молекулы левые и правые. 11. Молекулы и поляризованный свет. 14. В Доме у Шифу. 16. Дыхание и Космические силы. 17. Универсальная Космическая Энергия – протонно-электронные ветры. 19. Хирургия и Душа. 22. Мастера цигун и гунфу школы Лун ху цюань - Есен Исмаилов – живая легенда. Глава II 1. Забота мастеров ГУН ФУ о физическом теле. 2. Что такое «учение об инь и ян?» 3. Что такое «учение о пяти элементах»? 5. Может ли шаман стуча в бубен вызвать дождь? Глава III 2. Биополе человека – аура физических полей. 3. Энергетическая пружина жизни. 5. В волнах электрического и магнитного полей. Глава IV 1. Рыбалка. Глава V Глава VI
Семинар
В этот год Ленинград принимал участников Всесоюзного семинара тренеров по каратэ. Съехались представители со всех Советских Республик.
К тому времени Запад, а за ним и Советский Союз обнаружил в недрах дальневосточной цивилизации феномен боевых искусств. Воинские искусства Востока с триумфом шествовали по миру, завоевывая миллионы поклонников. В бывшем Советском Союзе получили распространение и прижились в основном японские стили боевых единоборств Дзю-до, Каратэ-до, Айки-до, Дзю-дзюцу (Джиу-джитсу) и другие не менее популярные виды.
В нашей стране развитие восточных видов единоборств было сложным и неоднозначным. В начале энтузиастов, стремящихся овладеть всем комплексом физического, философского, этического и эстетического наследия боевых искусств поддерживали и поощряли. Затем власти обрушили на них гонение. Но запретить «науку жизни» было уже невозможно, так был велик интерес молодого поколения приобщиться к единой культурной традиции ареала Восточной Азии, к многовековому наследию.
В годы строительства развитого социализма, необычно обострился интерес, своего рода болезненное тяготение ко всему «разумному, доброму, вечному». И ничто не может лучше служить целям оздоровления общества, как глобальное учение боевых искусств, разветвленная и всесторонне разработанная многими поколениями мыслителей «наука о человеке». Все это находило глубочайшее отражение в сердцах и душах молодого поколения 70-х. Если учесть, что в сферу восточных боевых искусств, входят проблемы религии и философии, этики и эстетики, психологии и медицины, физкультуры и спорта, то каждый желающий мог прикоснуться к единому комплексному учению. Универсальная система во всех ее бесчисленных разновидностях благотворно влияет на все проявления жизнедеятельности человека: слабому дает уверенность в своих силах, сильного делает еще сильнее и добрее, больного излечивает – и каждому предписывает правильный образ жизни применительно к индивидуальным особенностям. Эти искусства предназначены для стариков и детей, мужчин и женщин, здоровых и больных.
Боевые искусства, пришедшие к нам с Востока, были восторженно и безоговорочно приняты трезво мыслящим населением, а спортивное руководство СССР, приложило много усилий для развития спортивного направления восточных единоборств.
Целью аттестационных семинаров было: выявить наши тренерские ресурсы и по возможности привести к единому знаменателю разнообразные стилевые направления боевых искусств, объединив их под флагом спортивного каратэ. Нужен был опыт подобных мероприятий. Для этого на семинар пригласили японских специалистов и наших, которые получили подобный опыт за границей. Семинар проводился в Олимпийском спортивном комплексе. Практические занятия с отработкой техники защиты и нападения, с разучиванием технических комплексов ката, чередовались с теоретическими лекциями.
Встреча с Учителем
Все старались подражать японским мастерам, как можно чётче выполнять приемы защиты и нападения. Среди всей группы участников семинара выделялись представители Средней Азии. Одного из них звали Есен Исмаилов из Киргизии. Каждый семинарист должен был продемонстрировать всё свое умение, а также показать силу удара. Когда очередь дошла до Есена, он выбрал раскалывание подвешенных на веревке нескольких досок. Стал в позицию «всадника», выполнил только ему известные дыхательные упражнения и молниеносным ударом пальцами правой руки разбил эти доски. Сложность этого упражнения состояла в том, что доски ни на что не опирались, а висели в воздухе и разбить их можно было только обладая импульсным, резким ударом.
Успешно сдав все тесты и получив документы на право преподавания каратэ, для участников закончился многодневный аттестационный марафон. До вылета самолета оставалось еще несколько часов. Это время наша киевская группа спортсменов решила посвятить осмотру исторических памятников северной столицы. Прежде чем соприкоснуться с прекрасным, решили пообедать в ближайшей столовой.
Зашли в кафе на Невском проспекте, заняли очередь, стоим беседуем между собой. Из общего шума долетел до моего слуха знакомый акцент. Присмотрелся и увидел Есена, со своими друзьями, они стояли впереди нас и уже подходили к кассе. Вдруг наше внимание привлекло появление четырех парней, видимо местных завсегдатаев. Всех шокировала бесцеремонность, с которой эти парни втиснулись со стороны кассы за ограждение раздаточной и оттеснив Есена, передавали тарелки, и чашки своим напарникам на ближайший столик. Неуклюжим движением один из них уронил поднос с хлебом на пол и грубо выругавшись, отфутболил упавшие куски под прилавок, потребовав у раздатчицы нарезать еще.
-Молодой человек, так с хлебом не поступают. Хлеб – это душа Земли, - сделал, замечание наглецу Есен.
-Ты, еще учить меня тут будешь, «чурка косоглазый», - с бранной речью накинулся на него подонок.
Его приятели за ограждением тоже подключились. Один из них, который был выше Есена на голову, быстро наколол вилкой кусок упавшего хлеба с пола и попытался ткнуть им в лицо.
-На жр…, - не успел договорить, нападавший.
Зажатый в тесном пространстве, Есен круговым движением захватил руку нападавшего с вилкой и резко дернул вниз, а затем вверх. Послышался хруст, вывихнутого сустава. Парень взвыл от боли. Одновременно я сделал быстрый выпад в сторону тех двоих. Перемахнуть через ограду и рвануться на помощь, было для меня делом нескольких секунд. Подцепив лодыжку противника подсечкой, я заставил его грохнуться на пол. Третий нападавший, ну как в кино, получил удар Есена открытой ладонью в грудь, юзом отлетел назад, с размаху боднув ограждение головой, тяжело рухнул на пол.
Представившаяся взору прибывшей милиции картина смахивала на нелепую случайность: - Один посетитель кафе на чем-то подскользнулся и уселся на собственный борщ. Причем почему-то держался он не задницу с торчащим осколком тарелки, а за грудную клетку с явно сломанным ребром, двое других тоже, наверное, подскользнувшись, ударились об ограждение, один подбородком, другой переносицей. Правда, четвертый жалобно стонал с явно уж неестественно вывернутой рукой.
Всех участников доставили в ближайшее отделение милиции. Товарищ майор всех внимательно выслушал.
-Я, думал, что в городе – герое Ленинграде, перенесшем блокаду и ужасы войны, знают цену хлеба, - ответил Есен на вопрос, что же случилось.
-Меня мой учитель воспитывал. Старый китаец о хлебе говорил так: «Хлеб пекут женские руки. Это Руки Матери! Это Ее труд! Это Ее Боль! Это Ее слезы! Это Самоотверженная Любовь к Детям!! Не дай Бог хоть крохе хлеба пропасть!!! Нельзя пропасть труду Матери!». - Поэтому, я защищал труд и любовь каждой матери испекшей этот хлеб. Жестоко, может быть, но, подняв руку на хлеб, значит, поднял руку на Мать. Удержаться было выше моих сил. Да и зачем нам нужны силы, если мы не сможем защитить самое дорогое.
То - ли это объяснение затронуло патриотические чувства ленинградского майора, то – ли помогли наши свидетельские показания, но Есена быстро отпустили с миром.
Прощаясь, Есен подошел к тому, у которого была вывихнута рука. Тот съежился.
-Не бойся, ты сейчас для меня пациент. Я, причинил тебе боль, я ее и успокою.
Взял нежно парня за руку, как-то, что-то покрутил, куда-то надавил и «о чудо» - рука стала на место. Лицо потерпевшего засияло улыбкой. Он извинился, и чувство искреннего стыда загорелось на его щеках.
Взволнованные и голодные мы всей гурьбой отправились в аэропорт «Пулково» на свои рейсы.
Анализируя произошедшее, я все больше понимал, что Есен проявил себя как настоящий мастер. Я тогда и не подозревал, что мимолетно соприкоснулся с Шифу, моим будущим Учителем.
Наша группа энтузиастов восточных единоборств, сложилась еще в студенческие годы. Среди нас были будущие инженеры строители, авиаторы, экономисты, архитекторы, медики, китаеведы и, конечно же, рабочие. Всех нас объединяли действительные ценности, лежащие в основе всего комплекса воинских искусств Востока.
Каждый из нас задавал себе вопрос: зачем это нужно? Одним для достижения уверенности в себе, другим – выиграть первенство, третьим – чтобы научиться драться, четвертым понять - Дальневосточную традицию через могучий философский пласт. Был выработан неписаный кодекс чести: никогда не вступать в бой без благородной цели. Боевое искусство – оружие разрушения, но для нас оно было орудием созидания, созидание самого себя, своего тела и духа, их Формы и его Содержания.
Прошло несколько месяцев после ленинградского семинара, как поползли слухи о том, что в России вышел «Указ о запрете преподавания каратэ». Украина с подобным «Указом» не торопилась, выжидала.
На одной из совместных тренировок, которую проводил известный мастер каратэ Клеман Яндома, выходец из Конго, мы встретились с Анатолием Поповичем (ныне президентом Всеукраинской Федерации Боевых Искусств). Наши стили и манеры ведения боя разительно отличались, но это не мешало, а вызывало, взаимный интерес и было предметом общения. Он, как бы присматривался к нам.
-Советский Союз, оказывает интернациональную помощь Афганистану. Высшее руководство Воздушно-десантных войск поставило задачу перед специалистами восточных единоборств о развитии рукопашного боя. Для этого необходимо разработать и продемонстрировать различные приемы ведения рукопашного боя, с применением всех доступных подручных средств, - начал разговор Попович. - Нужно разработать защитное оборудование для ведения поединков в полный контакт без ограничений.
-Это как у средневековых воинов: шлем, доспехи, булатный меч и верный конь, - спросил я.
-Ну, не конь, а БТР, - продолжил собеседник. Предстоит большая работа и мне поручено создать такую рабочую группу, которая смогла бы решить эту задачу. Вы согласны?
-Предложение очень интересное, но нам нужно время, чтобы обсудить это в своем коллективе, - как бы за всех, ответил «профессор». («Профессор – прозвище нашего друга, которое мы ему дали, учитывая его возраст, особую логику ума, острый английский юмор, да и диссертацию он писал в то время по экономике).
-Я, не тороплю, но время не ждет, - подытожил Анатолий Попович.
Наши ежедневные тренировки стали проходить с еще большим рвением. Через некоторое время зал опять посетил Анатолий Попович, но теперь он был не один, а вместе с Есеном Исмаиловым. Радость от встречи с мастером Гунфу была безграничной. Сели пить чай и беседовать о том, что нужно сделать для развития рукопашного боя в ВДВ. Оказалось, что Есен Исмаилов тоже получил подобное предложение. Решили объединить свои усилия. Шифу стал рассказывать о методах тренировки по школе «Дракон – Тигр». Беседа переросла в много часовую лекцию, темой, которой было «учение о биоэнергии ци» – цигун, а также работа со стихиями, которая базируется на сакральных представлениях о «пяти стихиях» (дерево, огонь, земля, металл, вода) и их роли в жизни на Земле, в циклическом ходе бесконечных перемен, затрагивающих все Сущее.
-Шифу, что такое гунфу, или как правильно кон фу, кунг фу, фу фу, му фу? – спросил Владимир Величковский, весельчак, юморист и балагур, человек, обладающий утонченным чувством прекрасного.
Что же такое Гунфу?
-Вот у Вас на Украине жители сельской местности и столицы произносят одни и те же слова по-разному. Говор западных украинцев разительно отличается от говора восточных, но всех объединяет литературный украинский язык. То же самое и с китайским языком.
Скорее всего, термины - уродцы типа кунфу, конфу пришли в западные языки благодаря неправильному прочтению транскрипции, с какого-нибудь романского языка. Например, с французского.
Образованными людьми гунфу понималось как «подвижничество», достижение «предела» в любом высоко - достойном виде деятельности. Но главный смысл гунфу - постижение тайн мироздания, существование человека в гармонии с его законами. Входящий в слово гунфу иероглиф гун, толковался, прежде всего, как “подвиг”, “высокое деяние”. Но он означает так же “действие”, “работу”, - начал свое разъяснение Шифу.
-Шифу! Я несколько лет изучал японский язык и китайские иероглифы. Самое ценное, что мне удалось приобрести от этих занятий, так это проникновение в смысл этимологии иероглифа.
Иероглиф гун, состоит из трех черт: верхней горизонтальной, символизирующей небо, нижней горизонтальной - землю и вертикальной черты, соединяющей первые две, которая подчеркивает взаимодействие неба и земли. Это взаимодействие древними китайцами воспринималось, как проявление работы в виде природных явлений (осадков, молнии, ветра, урагана, грозы и тому подобное), а также работа, которую выполняет растение при своём росте от земли вверх к небу. Но вся эта работа должна управляться и направляться дее-силой. Поэтому с права стоит иероглиф сила. Второй иероглиф обозначает «Совершенный, благородный муж» (Цзюньши). Знания, мастерство, которого настолько велико, что он в своем могуществе и умении достиг вершин неба, не остановился а пошёл ещё выше. Изображается этот иероглиф в виде человека с широко расставленными ногами и разведенными руками в стороны, подчеркивая его величие. Верхняя часть этого иероглифа пронизывает горизонтальную черту, символизирующую небо. Поэтому в целом гунфу можно перевести, как мастерство, искусная работа.
ГУН ФУ
-Да, можно и так, - согласился Шифу. Раньше в народе и в китайской культуре слово гун обозначало способ приобщения к могуществу природных и духовных сил, а чтобы их приобрести, нужно работать тренироваться, упражняться и овладевать духовными практиками. Поэтому есть еще одно значение гун, просто «упражнение». В народной культуре термином гунфу стали называть те виды практики, в которых общение с природой играло особую роль, а также наименованием высшего мастерства, достигнутого самоотверженным трудом.
Ныне это понятие часто толкуется как обозначение усилий и времени, затраченных на овладение мастерством цигун и ушу.
Например, система Фын по школе «Дракон – Тигр», есть строго выверенная методика, учитывает сезон начала работы, время суток, выбор места для занятий, тип и ритм дыхания, а также принципы правильного питания, и все это для привлечения природных сил с целью оздоровления человека.
Гимнастические упражнения, зародившиеся в Тибетской традиции оздоровления и омоложения человеческого тела, а также в лоне даосской йоги, со временем разделились на два направления – оздоровительное и военно-прикладное, которые, впрочем, имеют немало точек пересечения.
Важное направление оздоровительной гимнастики, включающее разнообразные методы, обозначается общим понятием даоинь (растягивание и сжимание тела). Вместе с дыхательными упражнениями их нередко называют также нейгун (внутренняя деятельность), а в самом общем значении гунфу, то есть «усердная работа», «старательная тренировка».
Особую популярность и общекультурную значимость понятие гунфу приобрело в школах медитативного «внутреннего искусства» (нейгун) и в одном из направлений боевых искусств - ушу, известном под названием «внутренняя семья» (нэйцзя). Они сочетали пассивно-медитативную практику с физическими упражнениями, гигиеническими предписаниями и были нацелены на «пестование природных свойств», «просветление изначального лика» человека. Целью их занятий было – аккумулировать в организме жизненную энергию, контролировать и направлять ее движение для активизации всех физиологических и психических процессов в организме. Слово гунфу употреблялось в двух основных смыслах: высшее откровение на пути самопостижения, обретение мастерства как способности духа принимать чудесности мира и доверять ему, а также совокупность времени и усилий, затраченных на достижение такого мастерства.
В ушу гунфу в связи с этим понималось как проникновение во внутреннюю изначальную природу вещей и явлений через практику боевых искусств, в результате которой постепенно преодолеваются «внешние формы» и рождается истинное «внутреннее, духовное искусство».
Со временем под гунфу стали понимать вообще боевые искусства и традиционные системы психофизиологической саморегуляции (цигун). Например, с помощью цигун («жесткого» типа) тело приобретает способность выдерживать немыслимые перегрузки. В большей или меньшей степени к практике цигун обращались все образованные люди, поскольку без овладения ци считалось невозможным заниматься ни каллиграфией, ни живописью, ни поэзией, ни астрономией, ни фехтованием, ни стрельбой из лука.
Под гунфу понимаются также конкретные методики тренировки, например - комплекс методов укрепления костей, мышц, сухожилий, отработки ударов, раскрытие энергетических особенностей организма, воспитание жесткости и мягкости, а также «работа со стихиями». Функция пяти первоэлементов и их значение для человека в разных школах трактовались по-разному, а набор соответствующих упражнений сильно варьировался в зависимости от той или иной системы цигун, - закончил свои пояснения термина гунфу, Шифу.
Теперь все это предстояло увидеть.
Первая совместная тренировка началась с комплекса дыхательных упражнений. Затем Шифу продемонстрировал базовые упражнения школы «Дракон – Тигр», так называемые «звериные» стили. Мягкие, крадущиеся перемещения в стиле «тигра», очень низкие стойки, чередовались с резкими выпадами и страшными ударами «тигровой лапой». В стиле птицы Шифу делал упор на правильную позу, чувство равновесия. Этот стиль напичкан обилием высоких стоек, перескоков. Движения проходили в самых неожиданных ракурсах в виде серии широких ошеломляющих махов и зигзагообразных движений. Атака, как правило, заканчивалась сложенными в пучок пальцами наподобие клюва. Стиль «змеи», завораживал такой гибкостью, будто тело Шифу было полностью лишено костей. Неожиданно серьезное выражение лица Шифу сменили гримасы и ужимки. «Перевоплотившись» в обезьяну он полностью расслабился. Удары в стиле «обезьяны» были необычайно разнообразны и уникальны. Обезьяна – шлепала с размаху, била костяшками пальцев, чесалась за ухом, пиналась, выполняла поразительные прыжки и даже сальто. Перемещения обезьяны в раскачку и ее позы говорили, что она занята больше собой, чем окружением. Она была постоянно в движении ни секунды на месте. Необыкновенная подвижность, есть характерная черта стиля «обезьяны», которую как настоящий клоун продемонстрировал Шифу. В завершении демонстрации мастер перешел к стилю «дракона». Широко расставленные руки в виде «пасти дракона» вращались по замысловатой траектории. Удары типа рука-копье вылетали со скоростью молнии из шарообразного вращения.
-Ученик школы должен мысленно перевоплотиться в зверя или птицу и вести себя так, как мог бы вести себя тигр, дракон или обезьяна, если бы они «переселились» в тело человека.
В каждом «зверином» стиле мельчайшие нюансы поведения животного проанализированы на энергетическом уровне и увязаны с общими положениями теории боевых искусств. Боевые навыки отдельного животного, а иногда и двух, например, в школе «Дракон-Тигр» как бы накладываются на классические схемы движений соотнесенные с триграммами и гексаграммами «Книги перемен», с зодиакальной космологической символикой, с «пятью первоэлементами», с учением об энергетических меридианах. Таким образом, каждый «звериный» стиль есть часть целого, часть единого гигантского комплекса психофизического тренинга, - поучал учитель.
После непродолжительного отдыха, приступили к поединкам. Шифу сразу предложил работу против нескольких противников.
Анатолий Попович и я выполнили приветственный поклон и стали в боевые позиции. Я сразу же бросился в атаку на Шифу, рассыпая серию мощных и быстрых ударов. Молодость и напор были главным моим оружием. Для многих моих противников этого было бы достаточно, чтобы сокрушить их. Шифу, мягко блокировал мои выпады, сделал обманное движение, звонко залепил открытой ладонью в ухо. Тысяча колокольчиков зазвенели у меня в голове. Попович пустил в ход стиль «змей», пытаясь уязвить нашего «противника» в открытые места. Замысловатые перемещения мастера спутали наши планы. Теперь мы взяли его в «клещи» и не сговариваясь атаковали одновременно, пытаясь применить приемы, которые знали. Сделав резкий выпад к ближайшему противнику Шифу завертелся как волчок и только реакция, и высокий прыжок спасли меня от падения на пол. Мой партнер не отставал, постоянно атаковал. Наши совместные действия превратились в сплошной клубок ударов, блоков, подсечек, кувырков. И каждый раз наш противник умудрялся уклониться, поставить блок, перейти в контратаку, быстро перемещаться и менять стили защиты и нападения. Вдруг Шифу остановился, и сделал вид, что «читает книгу». Мы собрались с силами и вновь обрушились на него. Я попытался нанести удар в грудь, но открытая «лапа тигра» остановила кулак. Тут же последовала серия точечных ударов по предплечью, плечу, ключице и обхватывающее движение вокруг шеи, прервало мою атаку. Руки как-то странно онемели и я внезапно утратил всякую способность защищаться. Напарник, видя мое затруднительное положение, активно бросился в атаку, но замысловатым приемом был мягко повержен на пол. Все замерли в приветственном поклоне.
Совместную тренировку завершили, восстановительными дыхательными упражнениями.
Психология ГУНФУ.
-Шифу, у нас давно возник вопрос: «Кто из двух мастеров разных стилей победит? Например мастер по стилю «обезьяны» или «змеи»? Какой стиль предпочтительнее? – задал я вопрос, после того как мы перешли к чайной «церемонии».
-Вопрос мне понятен, хотя задан он не совсем корректно. Я, показал несколько стилей, их возможности и разнообразие, а также их взаимодействие. Суть ответа на вопрос в том, что совсем неважно, каким стилем ты работаешь, а важен уровень мастерства, которым владеешь. Чем выше класс бойца, тем изощреннее методы нападения и обороны, тем глубже расчет, тоньше психологическая борьба. В единоборстве чувство взаимной опасности соперников образует один из внутренних планов их поединка. Мастера любого стиля невозможно победить атакой «в лоб». Победить – значит запутать, сбить с толку, поймать на обманное движение, неожиданным действием поставить в тупик. Очень важно умение предугадать намерения противника и маскировать свои собственные – одно из наиболее важных качеств бойца. А владение в совершенстве несколькими стилями облегчает эту задачу.
-Вот это чувство опасности или рефлексивная борьба, о которых вы говорили, нам хорошо известна, и которое является важнейшим «измерением» в психологии поединка. Существуют ли методы специальной психологической подготовки бойца.
Шифу, загадочно улыбнулся, выдержал паузу и сказал.
-Представьте себе наше житье с Учителем Лао Чжаном. Горы, лес, шалаш на дереве, горная река. Вечером за ужином Учитель объявляет: «Завтра день боя». Это значит, что всю работу по «хозяйству» нужно выполнять в состоянии постоянной готовности к поединку. Несу, два ведра воды, неожиданно вдруг выскакивает Учитель из кустов и без предупреждения атакует меня шестом. Палка в его руках свистела как пропеллер. Только успевал, правда, не всегда удачно по началу, уклоняться от его ударов. Ведра с водой опрокидывались, все приходилось начинать сначала. Рублю дрова, чтобы развести огонь и приготовить обед. Свист меча над головой, невероятная гибкость проявляется во всем теле, чтобы избежать ударов вынужден совершать повороты с большой амплитудой. Так начинается бой топора против меча. И так целый день, а вечером старик упрекает, что обед не вовремя приготовил или воды мало наносил. Или разбудит ночью и заставляет отрабатывать прямой удар кулаком в доску, в которую вбиты гвозди. Но сами гвозди закрыты листом газеты, расстояние до них от листа 1-2 сантиметра. Нужно бить так, чтобы «разбить» газету, но не пораниться. Однажды, мы рыли яму, чтобы отрабатывать прыжки, это так называемая «работа с ямой» по стихии «Земля», а также для хранения продуктов. Когда яма была достаточно глубокая, выше человеческого роста и я находился там, старик бросил в низ большую, как мне показалось, змею. В мгновении ока, прыжком, я оказался наверху.
-Проще было договориться с ней, чем проявлять такую прыткость, - пробурчал старик.
-С кем договориться и как договориться? – переведя дух, спросил я.
-Ничего, дай время научишься, и понимать, и дружить. Ведь они, братья наши меньшие, «Учителя» наши. Главное наблюдай, постарайся уловить, как действует поток ци в их организме, как он заставляет змею – извиваться, скручиваться кольцом или оплетать, жалить и душить жертву.
-Как-то весной, пошли мы с Учителем в горы, трав насобирать, кореньев. Цветы горные на фоне зеленой травы, запахи медовые, красота, благодать. Привел он меня в какую-то пещеру: «Ты посиди здесь, а я за водой к водопаду схожу», - сказал он. Хотя готовить пищу, носить воду, это моя работа. Ну, думаю, отдохну, расслаблюсь. Осмотрелся, ничего так себе пещерка, сухая. Вдруг вижу, что-то в метрах двух от меня шевелиться. Присмотрелся, клубок змей и как-то стройными рядами они поползли ко мне. Сижу не шелохнусь. Они все ближе и ближе. Сижу! Они возле ног, уже по ногам ползут. Приходит старик, видит мое оцепенение и говорит: «Ну, что подружился, не скучал?» Я уже взмок, стараюсь расслабиться. Они эти «друзья наши» уже по телу, по шее, по голове ползают. Ну, не жалят и хорошо! Я же их не кусаю, не обижаю. Да же приятное чувство появилось от их тесного контакта. «Успокоился», они такие гибкие, упругие, сильные и даже «симпатичные». Стал их снимать с себя, не возражают. Освободился и не отводя глаз от этого скопища, ретировался из пещеры. Старик внимательно наблюдал за представлением: «А, как змеи находят друг друга, ты знаешь, Есен? – спросил он.
-Ну, как, это самое…
-По запаху. Сегодня утром я делал тебе массаж и намазал твои ноги и тело секретом из железы самки. Они, тебя приняли за своего и вреда причинить не могли. В этот период они спариваются и их сердца наполнены «любовью».
-А, как же этот клубок в пещере?
-Это я с ними «договорился».
-Вот так чувство опасности или как вы говорите, рефлексивную борьбу воспитывал во мне мой Учитель, - отхлебнув глоток чая, подытожил Шифу.
-Психология гунфу, ведь это не только воспитание боевого аспекта. Это, прежде всего развитие гармоничной личности.
Гунфу, как «наука жизни», является одним из возможных путей развития человека, построенном на знании законов природы и их использовании в тренировках, и в повседневной жизни. Гунфу – это путь раскрытия возможностей человека, дающий ему новые духовные, эмоциональные, интеллектуальные и физические силы, - включился в разговор Анатолий Попович.
-Слово психология составлено из двух греческих слов – «псюхэ», то есть душа, психика и «логос» – учение. Наука психология, изучает механизмы и законы, жизни души, и Духа. Хотя, современная психология не раскрывает смысл души и Духа, а скорее описывает поведенческую мотивацию человека в различных ситуациях - подхватил тему, я.
-Даосский принцип подхода к изучению психологии гунфу раскрывает смысл души и Духа. Рассматривает их в целостности с телом человека, которое является обителью души и служит возрождению Духа, охватывает три уровня человеческого существа:
1. физическое тело;
2. энергетическое тело - «Душа»;
3. Дух.
Условно психологию гунфу можно разделить на три категории:
первая – системы, которые изучают человека, таким, какой он есть;
вторая – системы, изучающие человека с точки зрения его возможного развития, то есть эволюции;
третья - системы принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности.
Таким образом, с древних времен, психология гунфу, соединяет в себе научный подход и практическую деятельность. Основана она на изучении принципов, законов и факторов возможного развития человека, - стал объяснять Шифу.
-Из чего складывается эволюция человека, ставшего на путь гунфу? Какие необходимы условия для его развития? – задал я вопрос.
-Когда человек рождается, он получает от своих родителей и природы всё необходимое для своего физиологического развития. Все возрастные изменения происходят в нём независимо от его воли, подчиняясь законам наследственности и естественного отбора. Таким образом, природа развивает человека только до определённого момента, а затем его совершенствование зависит от его собственных усилий. Чтобы измениться внешне, нужно, измениться, внутренне, - а чтобы измениться внутренне, нужно измениться внешне – это основной принцип развития тех качеств и черт человека, которые обычно остаются неразвитыми и не могут развиться сами по себе. Древняя мудрость гласит: « Что снаружи – то и внутри и наоборот».
Тысячелетний опыт развития гунфу, как воинского искусства, показывает, что для достижения определенного состояния психики, например, во время ведения боя или во время выполнения технических комплексов энергетической направленности, следует придерживаться его первого закона – «закона согласованности инь(-) и ян(+), то есть достижения равновесия (баланса) на четырех уровнях:
· физическом;
· энергетическом;
· эмоциональном;
· интеллектуальном.
Органическое ощущение различия между силами инь и ян должно дать мастеру безошибочность в действиях. Так, опорная нога будет ян, расслабленная – инь, прижатая рука –ян, вытянутая для блока – инь. Внутреннее чувство, позволяющее всегда различать ян и инь, дает возможность правильно, реагировать на любое движение противника, противопоставляя инь – ян в нужный момент и в необходимом качестве. При этом все движения осуществляются спонтанно, без малейшего торможения, и течение энергии ци направляется «очищенным» духом – разумом.
Человек был создан в гармонии с природой. В полях, лесах и горах существуют силы, способные поддержать человека в любой момент. Из всех существ на этой планете, лишь человек наделен способностью, размышлять. Человеку стоит использовать свой разум для того, чтобы с его помощью отвернуться от своей инстинктивной похоти и жадности, обратив лицо к Солнцу святости.
Мастера гунфу говорили, что только тот, кто постигнет суть взаимосвязи инь-ян, пяти стихий у син, восьми магических комбинаций ба гуа, сможет познать энергию и Дух в себе самом, то есть сущность человеческой природы.
Нужны определённые условия и усилия со стороны самого человека, а также знание методов или помощь тех, кто начал подобную работу раньше, - не перебивая рассказчика все слушали с вниманием.
-Развитие человека – это результат его личных усилий, не так ли, - снова в разговор включился мастер гунфу и знаток вьетнамских стилей, Попович.
-Прежде чем приложить усилия, человек должен взглянуть на себя как бы со стороны и спросить, что он знает о самом себе. Зачем? Зачем он существует? Если он сможет ответить на вопрос о причине своего существования, тогда найдет смысл своей жизни. Это даст ему возможность оценить свои силы и реально ощутить то, чем он обладает в данный момент. Как только человек начнёт осмысление своего внутреннего состояния и знаний о себе, в этот момент начинает проявляться его сознание. К этому моменту у человека должно проявиться внутреннее желание управлять своим сознанием. Даже простая попытка заглянуть вовнутрь требует невероятных количеств энергии. Ни у одного нормального человека не хватит выносливости, чтобы проделать столь долгое исследование.
-И, что вы предлагаете, - спросил Александр Савченко.
-Не торопись, Саша. Единственная настоящая ценность содержится в непосредственном впечатлении. Наша жизнь – это время, отпущенное для обучения. Чтобы добиться реализации, человек должен заниматься всю свою жизнь, - продолжил Шифу.
-Учиться, тренироваться, развиваться, как завещал великий Ленин, - придумал каламбур Владимир Величковский.
-Вот именно так! В школах гунфу знания передаются от наставника к ученику при непосредственном контакте через беседу, общение, тренировку. Но большее время на овладение силой этого знания ученик тратит в ежедневной, самостоятельной работе. В этот момент нет лучшего учителя для человека, чем он сам. Наши тела, воображение и дыхание представляют собой единственные имеющиеся в наличие инструменты, с помощью которых мы можем начать заниматься собственным совершенствованием. Более глубокие состояния и мощные силы невозможно удержать одним махом. В начале мы должны использовать те части тела – себя, которые проще всего подвергнуть сознательному контролю. Только осознанное, чувственное восприятие даёт человеку возможность оценить истинность знаний, в совокупности с наукой опирающейся на духовно-этические принципы.
-Да, с этим трудно не согласиться, - вступил в разговор я. - Практические занятия гунфу требуют длительных усилий и много времени для овладения навыками управления человеком своим телом и сознанием. Важны методики овладения или приобретения какого-либо качества. Как они строятся?
-А, строятся таким образом, что дают возможность как можно чаще возвращать человека в состояние осознанности поведения, с целью осознать свою сущность.
Практикой гунфу определены требования повышенной концентрации внимания на скрупулёзном исполнении технических принципов, форм статики и динамики. Это внешняя сторона техники. Внутренняя сторона определяется ощущением равновесия и чувственным восприятием, энергетической наполненностью всего тела, а также контролем за движением внутренней энергии ци по каналам.
С помощью ощущения устойчивости в стопах, правильной постановки тела, возникают внутренние ощущения низа живота или «киноварного поля». Чувство монолитности охватывает всё тело. Но при этом тело расслаблено. Эмоции радости и внутреннего спокойствия охватывают вашу душу. Ум готов воспринять любую информацию, попадающую в перцептивное поле органов чувств, и мгновенно на неё реагирует, но при этом постоянно следит за внутренним состоянием человека.
Отсюда можно сделать вывод, что сознание может быть «непрерывным и контролируемым», с помощью усилий направленных на открытие пяти центров тела человека:
· физического;
· энергетического;
· эмоционального;
· духовного;
· интеллектуального.
Гунфу помогает открывать эти центры на начальных этапах развития человека. Преодолев препятствия на своём пути, человек приобретает новые духовные силы, а также контроль над своим сознанием.
Человек, следующий законам гунфу, освобождает себя от невежества, занимаясь самоизучением.
-С чего должно начинаться самоизучение, - уже не отставал я.
-Что мы знаем о процессах мышления? Как формируются чувства? Как работают внутренние органы их взаимодействие? Что такое энергетические ресурсы организма? Как тело движется в пространстве? Какие законы природы и явления существенно оказывают влияние на организм и в целом на формирование личности и ее сущности? Все эти главные функции необходимо изучать и понять, - своими вопросами озадачил нас Шифу.
-Так это нужно получить образование: в институте «Мозга имени В.М. Бехтерева», закончить «Медицинский институт» и попутно «Институт Физической культуры и Спорта», - обрисовал научную «перспективу» я.
-Ну, и что вам мешает. Стремление к знаниям извечно заложено в природе человека. Необходимо учиться и собирать жизненные впечатления, чтобы избавиться от тупого окоченения разума. Знания нужны для того, чтобы уметь ими пользоваться, решая парадоксы и противоречия, которые неизбежны на жизненном Пути, - так ненавязчиво проводил свой урок Шифу.
-Шифу, за многовековую историю развития гунфу, как воинского искусства, многие мастера разработали и подарили миру, великолепное теоретическое наследие, - начал я, свой вопрос. – Как в школе «Дракон-Тигр» изложена концепция гармоничного развития человека?
-В нашей школе традиционно воинские искусства не разделяются на внутренние и внешние системы, - начал свою «лекцию», Шифу. - Они включают в себя изучение традиционной и восточной медицины, боевой техники или внешней работы и внутренней энергетической работы, состоящей в свою очередь из физического и психического дыхания, из мыслительной или интеллектуальной (ментальной) работы в сочетании с медитацией.
Но поскольку речь идет о гунфу, то я бы хотел обозначить те психологические функции в человеке, которые имеют важное, значение в воинских искусствах.
-Что мы понимаем под интеллектуальной или мыслительной функцией мозга? – всем присутствующим задал вопрос Шифу.
-Все умственные процессы:
· логика мышления;
· память, осознание впечатлений;
· формирование представлений и понятий;
· рассуждение;
· сравнение;
· утверждение, отрицание;
· язык, речь;
· воображение и так далее, - коллективными усилиями ответили мы.
-Шифу, как можно развить тело души и тело Духа? – спросил Александр Савченко. – Для нас Советских людей душа, Дух это, что-то не материальное, эфемерное.
-Во многих философских системах понятие душа и Дух являются антиподом понятию материи. Что первично из них, до сих пор спорят. В гунфу проблема иная: как достичь равновесия между телом и Духом? – начал исследования философии Духа Шифу. – Существует два основных варианта подхода к духовному развитию. Первый основан на вере, благих поступках, не причинении вреда, молитве, покаянии и тому подобных практиках. Такой подход постепенно преобразует свойственную характеру человека отрицательность в добродетельность.
Наш подход – иной. Целью духовного развития есть формирование энергетического, а затем – духовного тела и тела Духа. Для успешного формирования и развития тела души и тела Духа большое значение имеет количество жизненной силы и ее качество, которая развивается и укрепляется с помощью практики цигун. Поэтому одним из главнейших аспектов духовного совершенствования человека является добродетельность или положительность. Добродетельность позволяет трансформировать все виды внутренних энергий в положительную жизненную силу, приносящую человеку покой и внутренний мир.
Мой Учитель Лао Чжан как-то заметил: « Тот, кто следует по пути боевых искусств, превыше всего ставит добродетель, а не силу, придает большое значение защите, а не нападению. Когда, пробуждаешь в себе добродетель - то встречаешь признательность, а когда используешь силу - то наталкиваешься на противодействие. Когда меня атакуют, я защищаюсь. В этот момент у меня на сердце спокойно, мое ци концентрируется, Дух просветляется, и пробуждается отвага. Все это приводит к полному внутреннему умиротворению, благодаря чему мое ци оживает. Кто бы, меня не атаковал - ничто не обеспокоит меня. А вот у атакующего гневливое ци поднимается вверх, шесть духов (шесть качеств души) пере возбуждаются и не способны сдерживаться внутри. Из-за этого состояние его Духа поверхностно, ци рассеивается, и он никак не может собрать свои силы. Мне же, который противостоит ему своим покоем, нет нужды травмировать соперника, ибо через короткое время он сам повредит себе»
-Но, где находятся человеческие добродетели? – спросил я.
-По нашей традиции считается, что каждый из внутренних органов обладает собственной душой, духом и мужеством. Культивирование добродетельности улучшает эти свойства внутренних органов, что улучшает и само тело. Сердце подобно котлу, в котором все энергии добродетельности сплавляются в сострадание - высшую из добродетелей, которая является абсолютно необходимым для духовного роста атрибутом. Благодаря этому наша духовная сущность соединяется с сущностью жизненной в единую силу, которая становится началом рождения тела души и тела Духа.
Таким образом качество и количество, внутренней энергии, одинаково важны на пути духовного поиска. По мере накопления внутренней энергии и усиления потоков Ци в энергетической структуре человеческого существа положительные свойства характера, именуемые добродетелями, трансформируются в качества Духа.
Начать нужно с изучения собственного тела. Внутренней работы организма. Физиологии: пищеварения и усвоения пищи, дыхания, кровообращения, работы внутренних органов, образования новых клеток, удаления шлаков, работы желез внутренней секреции. Болезненные нарушения нормального функционирования внутренних органов с неизбежностью влекут за собой возникновение отрицательных эмоциональных состояний. Заболевание легких ведут к печали и депрессивным состояниям. Переедание и закупорка желчных протоков приводит к озлобленности или меланхолии. Слабость печени может стать причиной вялости, неспособности к самоконтролю и эмоциональной неуравновешенности. Перенапряжение сердца приводит к нетерпимости, ненависти и жестокости. Слабость сердца вызывает потерю теплоты, открытости и жизнерадостности. Слабая: селезенка, желудок или поджелудочная железа могут порождать беспокойство и раздражительность. Слабость почек, как правило, становится причиной страха, безволия и тщеславия.
-Поскольку, мы говорим о Духе то, человек должен обладать инструментом, который помогает развивать и укреплять его. Через какие качества, мы можем проявлять элементы Духа, - спросил Владимир Мироненко.
-Все вы любите систематизировать, классифицировать, это немного скучно, так как за этим нет навыка. Конечно, есть элементы, которые характеризуются способностью к гармонизации, соединению, организации и развитию Духа, - «не сдавался» Шифу. – Очень важно развивать чувство, то есть, чувственное восприятие, которое является результатом работы пяти органов чувств. В гунфу, чувство развивается и совершенствуется для более тесного контакта с внешним миром, для уменьшения потерь необходимой информации и сокращения времени восприятия внешних объектов. Важнейшую роль в воинских искусствах играют зрение, слух, осязание. Осязание можно развить до такого уровня, что оно частично будет способно заменить слух и зрение.
-Но, не знаю как насчет слуха, а вот зрение так это, скорее всего, да. Наш общий друг, и мой ученик, большой любитель карточных игр. Он с помощью специальной тренировки добился того, что может прочитать каждую карту из новой колоды закрытыми глазами, только проведя пальцами по ней. Денежные купюры, безошибочно определяет на ощупь. Этому «фокусу» его научил старый мастер игры в карты, заставляя его легким движением пальцев рук шлифовать обыкновенный кирпич, - вставил в разговор свой рассказ Мирон.
-Большие мастера при помощи тактильной чувствительности могут «считывать» всю информацию о противнике, например «усилие слышания» (тинцзинь), это особое чувствование кожей и внутрителесное ощущение, которое позволяют понять сильные и слабые места противника, его положительные и отрицательные качества, направление его движения. «Усилие слышания» позволяет путем легких прикосновений к сопернику «услышать» даже движение его мысли, по малейшим пульсациям тела понять его замыслы. Еще выше стоит «усилие понимания» (дунцзинь), заключающееся в том, чтобы уловить замыслы противника даже без прикосновения к нему, - продолжил Шифу. – Следующим важным элементом в «нашей общей классификации»,- с иронией заметил Шифу, - есть память. Память – это способность фиксировать на материальном уровне всю информацию, поступающую в мозг. Такая фиксация возможна благодаря изменению структуры клеточного строения мозга под воздействием электромагнитных сигналов, поступающих в кору головного мозга. Упражнения цигун способствуют этому. Информация записывается по принципу временных связей и качественных признаков. Мой Учитель, всегда, когда мы разучивали новый технический комплекс или прием любой сложности показывал один максимум два раза. После чего требовал от нас точного исполнения и любая ошибка или «забывчивость» тут же, мягко говоря «не поощрялась». И в этих ситуациях спасало мышление или опыт. Мышление есть способность оперировать, любыми элементами чувственного восприятия, элементами любого условного языка, памятью и на их основе создавать небывалые комбинации, не подчиняясь законам пространства и времени. В гунфу память и мышление играют большую роль в накоплении жизненного и боевого опыта, в сознательном продвижении по дороге жизни, в упорядочивании всей имеющейся информации, в выделении главного и отбрасывании второстепенного. Визуализация или представление, это способность создавать любые образы из сферы чувственного восприятия при отсутствии информации от соответствующих органов чувств. Развитое представление может помогать в изучении определенных явлений внешнего и внутреннего миров, в направлении Духа в необходимое русло, в снятии напряжения, страха, усталости.
-Что в гунфу, является основой внутренней работы, - спросил я.
-Концентрация внимания, сосредоточение (ментальное усилие). Это способность удерживать в состоянии покоя или движения информацию, полученную от чувствительного восприятия, памяти, мышления, представления, в отдельности или различных сочетаниях, - ответил Шифу.
-У вас, все как по нотам, все систематизировано, - воскликнул Мирон.
-«Наука жизни» требует серьезного подхода, и знать ее основы необходимо, - парировал Шифу.
-Шифу, во время парной работы искусство боя проявляется возможностью предельно быстро, точно и сильно реагировать на конкретную ситуацию, и нет времени на принятие верного решения. Все решается на уровне рефлексов. Как методически решается эта проблема? –спросил я.
-Качество приобретаемого рефлекса зависит от силы раздражителя, количества повторов данной информации и уровня сосредоточения во время ее приема, а также от количества структур, принимающих участие в приобретении навыков. Представьте себе ситуацию и объем работы, когда Учитель говорит: «Вон видишь, вдали стоит одинокое дерево. Выполняй удары ногами на каждый шаг. Шаг – удар ногой». Расстояние до дерева примерно два километра и обидно, что не где спрятаться отдохнуть, все как на ладони. Возвращаюсь через несколько часов такой ходьбы, а он говорит: «Что-то ты не очень вспотел?» Это означает, что нужно повторить все сначала. И так каждый день только меняется задание. Рефлекс в гунфу – это непосредственное реагирование на раздражитель. Поэтому упражняться целесообразно в условиях повышенного «чувства опасности». Когда время на принятие решения стремиться к нулю. Все происходит благодаря прямому прохождению энергии от органов чувств через рефлекторную цепочку к мышцам, обходя звено осознания ощущаемого.
-Бывают же такие ситуации, когда человек реагирует на неощутимое намерение другого, - спросил я.
-Это ты имеешь в виду интуицию, - спросил Шифу и не дожидаясь ответа продолжил. –Интуиция в гунфу есть рефлекс без участия пяти органов чувств. Интуиция – это квинтэссенция Духа, прямой контакт с энергиями пространства и времени. Она помогает постижению тончайшей сути бытия; позволяет проникнуть в тайные лабиринты Духа; направляет наше внимание на общение с природой, на вибрации окружающей среды.
-В первый год обучения на природе, вместе со мной у мастера Лао Чжана обучались еще четверо ребят. Старший среди нас, был Гена Павлов, из Москвы. Очень эрудированный, веселый и задорный молодой человек, которому по долгу будущей службы крайне необходимы были навыки боевых искусств. Трудолюбие и любознательность были главным его «оружием», помогавшим ему преодолевать тяжести познания книги «жизни» – Гунфу. Он иногда подшучивал над Учителем и пускался в длительные споры по поводу парадоксов, которые встречаются лишь на границах знания. Да, наша жизнь была не легкой. Дрожали от холода, изнывали от жары, не наедались досыта, а физические упражнения казались просто издевательством. Например, что стоило простоять в течение часа и более в низкой стойке «всадника». Однажды, когда Гена был дежурным по кухни, он решил подшутить над Учителем. Обычно, мы кушали за низким столом сидя на полу, на циновке. Учитель сидел во главе стола на маленькой табуретке и руководил трапезой. Гена вырыл яму в том месте, где обычно сидел Учитель и накрыл ее циновкой, а сверху поставил табуретку. Все как обычно. Расселись по своим местам и Учитель во главе стола. Проходит минута, другая, все увлечены едой, ничего не происходит. Все как обычно.
-Учитель, можно я Вам пиалу поменяю, эта мне кажется не совсем чистая? – вдруг говорит Гена.
Встал пошел на кухню, взял чистую, возвращается и сзади как-то пристально смотрит на табурет, на котором сидит Учитель. Старик, сидит на полу согнутых ногах, не касаясь табуретки, не выказывая ни какого беспокойства.
-Гена! – обратился он. – Сегодня, я решил, что ты, будешь, проводит подведение итогов дня. Садись на мое место и возглавь нашу «компанию».
-Что Вы, учитель как я могу, я не достоин, занимать Ваше место, - начал протестовать наш брат.
-Садись, садись не стесняйся, у тебя получится все, как надо, - настаивал Учитель.
Деваться было некуда. Гена с видом клоуна, который хочет продемонстрировать свое «мастерство», сел на предложенное ему место и с грохотом проваливается в «собственную» яму, чуть не опрокинул стол. Мы, все покатились с хохота, от неожиданного кувырка назад.
-Да, видно ты, еще не владеешь удивительным искусством «приподнимания тела» тифан шу, которое заключается в умении регулирования веса собственного тела, - глядя на клоунскую акробатику нашего друга, заметил мастер Лао Чжан.
-В этой истории, я считаю, что распознать подвох Учителю помогла интуиция, способность считывать информацию из окружающей среды и исключительное доверие собственным чувствам, - продолжил Шифу. - Все перечисленные элементы Духа развиваются при помощи медитации. Нужно помнить, что путь к Духу более медленный, чем путь к энергии и своему телу. Вот поэтому в мире так мало духовных боевых школ.
-Шифу, ведь двигательная активность включает в себя все внешние движения. Она не является врождённой, ей необходимо учиться, как ребёнок учится ходить, как в школе «Дракон-Тигр» осуществляется контроль, за качеством приобретенных навыков? – спросил Анатолий Попович.
-Контроль и еще раз контроль, за качеством собственной работы. Эти функции, о которых мы уже говорили – интеллектуальная, эмоциональная, инстинктивная духовная и двигательная – должны быть, прежде всего, поняты во всех их проявлениях, и параллельно с их развитием за ними нужно наблюдать в себе самом, - начал свой ответ Шифу. Такое самонаблюдение, а именно, наблюдение с правильных позиций, с предварительным пониманием состояний сознания и его различных функций, составляет основу самоизучения, то есть начало психологии гунфу.
Гунфу содержит в себе системы тренировки тела, эмоций, ума и воли, при помощи которых, возможно значительно изменить и развить физические, энергетические и психические качества человека.
Гунфу объединяет в себе духовность и идейность с наукой; научность и современность с религией; гибкость и универсальность мышления с искусством.
-Шифу, вот вы говорите о школе гунфу «Дракон-Тигр». Существуют ли каноны школы, древние свитки, описывающие традицию школы? – задал свой очередной вопрос Анатолий Попович.
-Это вы где-то слышали или читали о древних свитках, или видели в кино, когда две школы враждуют и стремятся получить «Канон тайной передачи стиля». Существует «Канон тайной передачи Лун ху цюань». Это тайное учение о сбережении в теле «трех внутренних драгоценностей» – «семени» цзинь ци, внутренней энергии ци и «Духа», об их сочетании с «тремя внешними драгоценностями» – Луной, Солнцем и Звездами. Это методика «наполнения внутренним усилием пяти верхушек» - обеих кистей, стоп и головы, в результате чего боец оказывается как бы «наэлектризован» силой. Но тайна заключена не в тексте, а в том, что стоит за ним, в том отклике сознания, который можно вызвать у ученика этими знаниями.
Школы гунфу занимаются изучением принципов и методов, которые помогают человеку в его развитии. Без традиций нет школы, без школы не может быть эволюции, без знаний нет обучения, без осознанности нет желания.
Сначала нужно выяснить и понять принципы, на которых основаны техника стиля, определить методы подготовки, а затем в течение долгого времени посвятить себя неутомимому гунфу и тогда придешь к цели. Существует пять принципов обучения: терпение, труд, дисциплина, самоконтроль и этическое отношение к Миру.
Первое простейшее расчленение структуры школы «Дракон-Тигр» – это деление на внешнюю и внутреннюю работу. Главной задачей внешней работы является соединение качеств рук, корпуса и ног, а внутренней – усилия Духа, дыхания и тела.
Нужно учиться связывать любое действие с силой и перемещением, направлять это действие на конкретную цель, сообразуясь с необходимостью. Надо уметь делать следующее: соединять жесткость и мягкость, силу и скорость, полноту и пустоту, замысел и спонтанность, спокойствие и напряжение, сдержанность и вольность, а также науку и чувства, действие и намерение, восемь триграмм, магию пяти элементов и двух полярных сил. Сливать оружие с рукой, руку – со всем телом, свое тело – с телом противника; связывать все движения в бесконечный поток осознаваемых действий; сопоставлять мгновение с вечностью; найти компромисс собственного Духа с Духом Великих Ученых мира сего; объединять усилия ученика и Учителя.
-Шифу, как в гунфу формируется тип личности, который называется «человек целостных свойств? – спросил я.
-На китайском языке это звучит цюаньжэнь, а просто, это гармоничное развитие личности. Одной ладонью не сделаешь хлопка в ладоши. Для гармоничного развития личности нужны знание многих наук, которые человек может с успехом применять для собственного морального и физического развития. Применительно к гунфу, внешнее множество техники без внутреннего принципа – всего лишь отвага грубого свойства. Тот, кто обладает лишь внутренним принципом без внешней техники, кто думает только об искусстве покоя (духовной практике) и ничего не знает о способах ведения поединка, проиграет, допустив малейшую ошибку.
«Человека целостных свойств» упрощенно можно представить в виде равнобедренного треугольника.
В основании его - наша физическая энергия. Правая сторона – это наши эмоции. Левая сторона – линия нашего интеллекта. Если развивать только одну сторону треугольника, то его равновесие нарушится. Если человек не занимается физическими упражнениями, то основание треугольника уменьшится, и он станет неустойчивым. «Благородный дух не жизнеспособен в слабом болезненном теле». Дряблые мышцы, приведут, в конце концов, к хилым мыслям, и к прокисшим чувствам. Если все помыслы человека сводятся к «накачиванию» тугих бицепсов, а вся логика жизни сводится к нехитрой формуле: «Я прав, потому что сильнее» или «сила есть ума не надо» – то в этом мало хорошего. Если человек живёт только эмоциями, восхищается каждым цветком или расстраивается по пустякам – то вряд ли что-либо путное из этого получится. Гармония должна проявляться, прежде всего, в самой манере поведения.
-Так, это как у А.И. Крылова в басне:
«Быть сильным хорошо, ещё быть умным лучше вдвое.
&# Кто веры этому неймёт, тот в жизни для себя пример найдет,
Что сила без ума сокровище плохое».
А.И. Крылов, «Лев и человек».
-Вдруг вспомнил я.
-Неподготовленное тело не может стать обителью высшей мудрости и духовного совершенства, - продолжил Шифу. - Человек обладает врождёнными качествами, которые составляют его сущность. Физические и умственные способности характеризуют его наиболее полно.
-Но, в чем же состоит сущность человека? – включился в дискуссию Мирон.
-Этого вам никто не скажет. Эта та великая тайна, которую должен открыть каждый индивидуум сам. Это сугубо индивидуально. Хотя, когда мы занимаемся физическими и духовными практиками, то стремимся к самореализации к крохотным моментам осознания себя. Благодаря жизненному опыту, знаниям и чувственному восприятию энергии природы, человек может открыть свою сущность и тем самым познать единство собственного Духа и Матери природы, - снова в философские рассуждения пустился Шифу.
Сущность человека можно тоже представить в виде треугольника с равными сторонами. Этот треугольник опирается на вершину. Противоположная сторона характеризует баланс (равновесие) человека в любой ситуации.
Правая сторона треугольника представляет внутреннюю работу организма. Левая сторона – внешняя работа организма.
Недостаточная работа правой или левой стороны треугольника, нарушает общее его равновесие и человек начинает ощущать неудобства, недомогание, утрачивает своё природное здоровье.
Большой интерес представляет собой взаимодействие двух треугольников, то есть личности и сущности в человеке.
Если у человека с хорошим здоровьем и нормальным интеллектом сущность господствует над личностью, то он не способен к развитию в полной мере, как обладающий сильными личностными особенностями.
Если личность подавляет, превалирует над сущностью, то в таких случаях сущность человека остается в полу развитом состоянии. Много умных и симпатичных людей не может выполнить простых физических упражнений, доступных телу человека развитого гармонично.
Гунфу пронизано законом единства и борьбы противоположностей, выраженным в философской концепции инь и ян. Гунфу, как система, способна развить гармоничного человека, рассматривает сущность и личность человека параллельно и не допускает ярко выраженного перерастания одного качества в другое. Это равновесие между личностью и сущностью достигается глубоким изучением человеком себя, через самонаблюдение. Но это самонаблюдение не должно быть пассивным, оно обязано основываться на научных, философских, морально-этических принципах.
-Спасибо Шифу за откровение, - как бы за всех нас поблагодарил Анатолий Попович, - но нам предстоит решить ряд проблем, которые поставило перед нами руководство Воздушно-десантных войск СССР. Сейчас остро стоит проблема повышения боеспособности солдат, особенно в рукопашном бою. Нам предстоит разработать и продемонстрировать наиболее эффективные приемы рукопашного боя, которые могут послужить базой для подготовки наших солдат. В разработке приемов мы должны стремиться использовать не только достижения различных школ, стилей и направлений боевых искусств, но и знакомые каждому солдату навыки обращения с автоматом как с холодным оружием, владения саперной лопаткой, ножом и другими подручными средствами. Считаю целесообразным сделать упор на молниеносные и колющие удары, в сочетании с техникой ног. Нужно разработать методику подготовки стремительного каскада ударов, которые подавляли сопротивление противника, парализуя и лишая его воли к победе. Особое внимание нужно уделить обманным движениям, освобождению от захватов, удушающим приемам, а также способам «снятия» часовых. Руководство ВДВ, предписало: «Разработать, защитное оборудование, для проведения тренировочных и спортивных поединков в полных контакт, с холодным оружием, и голыми руками, с целью не причинения вреда».
Однако, если рукопашный бой будет развиваться лишь в солдатских казармах его может постигнуть плачевная участь многих великих изобретений человечества – стандартизация и упрощение. Для совершенствования уникальных особенностей различных стилей боевых искусств и выведения их на качественно новый этап требуется кропотливая и упорная работа. Подобный эксперимент будет проведен в Москве, через несколько месяцев, где соберутся выдающиеся мастера и коллективы с целью продемонстрировать свое умение и «видение» развития рукопашного боя в войсках. Вот такое славное дело нам предстоит совершить.
Подготовка к турниру по рукопашному бою
Коллектив, которому предстояло участвовать в турнире, состоял из мастеров по различным видам спорта, но всех нас объединяло искреннее влечение восточными боевыми искусствами. Предстояло по-новому переосмыслить понятие «рукопашного боя», борьбы против вооруженных или невооруженных противников голыми руками или при помощи любых подручных средств (в том числе холодного оружия). На китайском языке, «рукопашный бой» звучит как цюань шу или цюань фа, на японском – кэмпо. Обучение наших солдат, даже в рядах ВДВ, шло по облегченной программе. Опыт ведения войны в Афганистане выявил кризис, а точнее слабую подготовку солдат в рукопашном бое. Остро стала необходимость в прикладных аспектах рукопашного боя. Поэтому в руководстве МО, вспомнили о традициях свободных поединков. Началась активная работа по сбору материалов о боевых методиках, «разыскивались» и приглашались мастера, владеющие традиционными восточными и не восточными боевыми искусствами. Особое внимание по выявлению специалистов, было обращено на Дальневосточный и Среднеазиатский регионы, нашей страны. Перед лицом исторических событий и политической власти, а точнее под дулами ружей многие мастера традиционных восточных единоборств были вынуждены покинуть свою Родину и переселиться на территорию Советского Союза. Настоящие же мастера проходили многолетний курс обучения в монастырях или закрытых школах, где опытные наставники посвящали их в тайны цигун – техники управления жизненной энергией организма, абсолютным оружием древности. Поэтому только мастера, располагавшие обширными, детально разработанными методиками тренировки, могли дать ключ к совершенству в рукопашном бое. Есен Исмаилов один из таких мастеров, получивший свои знания от Лао Чжана старшего наставника тибетской школы гунфу «Дракон-Тигр», создал свою школу в Киеве. Он начал передавать своим ученикам секреты традиционного цюань шу. Нам же оставалось приспособить древнюю технику к требованиям современной войны.
Наш дружный коллектив был разбит на несколько подгрупп, каждая целенаправленно занималась «Тактикой ведения рукопашного боя», исходя из того, ведется бой на ограниченном или неограниченном пространстве, против одного или нескольких противников, вооруженного или не вооруженного. Но главной целью наших поисков, было как обеспечить победу – победу одержанную с минимальной затратой сил, наиболее эффективным способом и в кратчайшее время.
Образцы защитного оборудования изготавливали сами, используя для этого самые современные материалы. Главное, что бы оно было легким и прочным, не ограничивало подвижность во время спортивного или тренировочного боя. Удачным изобретением защитного нагрудника, наш коллектив мог по праву гордиться. Изготовлен он был из двойных титановых пластин соединенных между собой особым способом по типу «рыбьей чешуи», что обеспечивало прочность и безопасность даже при сильных ударах нунчаку и других видов холодного оружия.
Турнир
Москва. Начало июня, лето активно вступало в свои права. Участники турнира собрались в прекрасном спортивном комплексе «Динамо». Генерал-полковник Сухоруков – командующий воздушно-десантными войсками, поприветствовал всех участников необычного спортивного мероприятия, которое проводилось «за закрытыми дверями».
Первыми свое выступление начали хозяева турнира представители школы Цай. Эту школу возглавлял Г.В. Попов, тот самый, который позже напишет вместе с А.А. Долиным книги «Кемпо – традиции воинских искусств» и «Традиции У ШУ». В этих книгах на широком историческом и этнографическом материале прослеживается становление и развитие различных школ воинских искусств Китая, Кореи и Японии с древности до наших дней.
Школа Цай, основанная по приданию, одним из пяти шаолиньских монахов. Среди прочих «змеиных» школ (ше-пай), подразделяющихся по конкретным видам змей, в школе Цай змея олицетворяла подвид удава. Выступление было построено так, что в большинстве ударов и блоков, в движениях рук и ног, в стойках и переходах, даже в сложных комбинациях можно усмотреть прямые или косвенные аналогии с повадками внешне невозмутимого, коварного и беспощадного питона. Ученики школы демонстрировали удары головой, главное оружие питона, которой он сбивает с ног жертву, подсечки «хвостом», которым он наносит мощные хлесткие удары, и движения туловищем, которое душит оглушенную жертву в смертельных объятиях.
Следующим участником турнира был представитель школы Обезьяны (хоуцюань) из Иркутска. С первого взгляда мастер стиля Обезьяны походил на клоуна. Мимика его была настолько подвижная, что серьезное выражение редко появлялось на лице. Удары в стиле Обезьяны были необычайно разнообразны и по-своему уникальны. Коля, так звали этого бойца, обладал импульсным ударом из любого положения. Дурашливые на первый взгляд движения «умывающейся обезьяны» или «обезьяны почесывающей ухо» в мгновение превращались в удары костяшками пальцев расслабленной кисти, затрещины, изогнутыми пальцы, которые в мгновение ока могли лишить противника глаз, вырвать губу или ноздрю. Подкаты, поразительные прыжки на четырех конечностях с разворотом на 3600, сальто, диковинные обезьяньи позы, особую манеру ходить в раскачку, демонстрировал мастер, обладая необыкновенной подвижностью.
Для демонстрации искусства боя, мастер стиля Обезьяны вызвал трех бойцов. Участвовать мне в поединке с мастером было интересно и одновременно страшно. Облачившись в защитное оборудование, вышли на середину зала. Каждый из нас троих владел своей излюбленной тактикой и манерой ведения боя. Сначала мастер принялся дурашливо скакать, принимал неожиданно позы, что сбивало нас, столку и захвата в «клещи» с трех сторон не получалось. Он начинал двигаться позже, но оказывался в нужном месте раньше нас. Не сговариваясь, мы избрали тактику «стаи». Как только один из нас входил с ним в соприкосновение, двое других тут же подключались. Он вообще обладал поразительной способностью принимать удары в любую часть своего тела. Как только он переходил к активным действиям, отбив от «стаи» одного из нас без устали преследуя, по-обезьяньи прыгая и нанося сокрушительные удары со всех сторон, заставляя нас быстро убраться прочь.
В заключение своего выступления мастер демонстрировал силу своего импульсного удара. Для этого он приготовил обыкновенную чугунную сковородку. Сначала расслабил свое тело, сконцентрировал разум и импульсным ударом ноги (маваси гери яп.) выбил дно сковородки, которую в руках за ручку держал его помощник. Таким же ударом разбил две доски сороковки, соединенные вместе. Мощь, сила и искусность этой демонстрации силы, просто ошеломляли.
Свое выступление представители Средней Азии начали необычно. В середине зала установили два стула. Один из них по пояс голый несколько сухощавый, с необычно широкой грудной клеткой, с жилистыми мышцами сел в идеальный прямой шпагат между двух стульев. Взял в руки две гири по восемь килограмм и приступил к выполнению прямых ударов руками. В течение пяти минут он выполнял переходы во все виды шпагатов, не переставая выполнять удары руками. Его помощники держали наготове деревянные шесты, и как только он на секунду замирал, специально открывая для удара подготовленное тело, тут же наносили удар палкой, которая с треском ломалась. Удары наносились по всем частям тела от голени до головы. Это было демонстрация цигун Железной Рубашки – искусство управления силой, делающее тело неуязвимым. Затем принесли несколько ведер воды. Размашистыми движениями вылили воду на пол в дальней от входа части зала. «Они, что поплавать решили?» – недоумевали зрители. Ребята быстро разделись до плавок и стали демонстрировать феноменальную технику ударов ног в сочетании с акробатикой, на исключительно скользкой поверхности. Невероятно высокие прыжки с одним, двумя, тремя ударами в воздухе и мягкое приземление говорили о незаурядной подготовке и совершенным владением чувством равновесия. Но лучшая демонстрация техники – это демонстрация ее в реальном бою. Бойцы, как по команде выстроились один, за одним в затылок и быстрыми перебежками направились в сторону судей, которые сидели под балконом. Тот, который сидел в шпагате владел искусством быть легким. Это один из методов управления внутренней силой и наполнения, ею тела. По три-четыре часа каждый день нужно прыгать и бегать особым способом с привязанными к ногам специальными гирями. Он подпрыгнул так высоко, что смог схватиться руками за балкон. Двое других, хватаясь за него, перебрались на балкон. Одновременно все трое с высоты четырех метров выполнили прыжок, который требовал особого умения «смягчающего» сальто. Все трое сцепились в один сплошной клубок ударов, блоков, захватов, подсечек, кувырков, акробатических элементов, прыжков. Удары наносились с такой скоростью и силой, что слышно было звуки от вибрации мышц и сухожилий. Руки и ноги рассыпали удары в разные стороны, со свистом и трудно было определить, что быстрее рука или нога.
Согласно жеребьевке наступила очередь демонстрировать свое мастерство школе «Дракон-Тигр», возглавляемую Шифу, но которой в Киеве руководил Анатолий Попович.
Первой частью нашей программы были бытовые ситуации, умение защитить себя от нападения нескольких противников и контратаковать, используя для этого любые подручные средства.
Широкий арсенал приемов по школе «Дракон – Тигр» демонстрировал автор с «братьями по оружию» Владиславом Трушем и Анатолием Зиминым. Целью этого выступления было показать мощь стиля Тигра (ху цюань) гибкость и раскрепощение Духа «Дракона» (лун цюань). Издревле у даоссов священными животными считались зеленый дракон и белый тигр.
Братья Прокоповы, Александр и Сергей блестяще продемонстрировали серию «скрытых» подсечек. Различные формы уходов с линии атак, давая противнику полностью выплеснуть силу своего удара до максимума и в тот момент, когда он наиболее слаб, обрушивали прямолинейно всю мощь контратаки, безжалостно сметая его и добивая на полу.
Приемы «снятия» часовых были настолько разнообразны и эффективны, что даже у видавших виды военных вызывали заслуженный восторг. Александр Коробов, Игорь Ермолаев, Вадим Василевский разработали и продемонстрировали тактику десантников-диверсантов, которая сводилась к отвлечению внимания врага, нанесению неожиданных ударов и внесению паники в его ряды.
Владимир Мироненко демонстрировал комплекс технических приемов таолу с боевым ножом, которые воспроизводили основные приемы защиты и нападения в строго обусловленных вариантах и определенном ритме. Этот комплекс раскрывал возможности работы одного против четырех вооруженных ножами противников. Каждый участник имел свою боевую партию. Совместное таолу, выглядело как сверкающий и чиркающий ножами круговорот.
Бесспорно, естественным подспорьем безоружного во все времена были короткая дубинка, шест или посох. «Искусством дубины» владели и русские богатыри. Шест в руках мастера, представляет грозное оружие для защиты и нападения. Прочный, шест не боится меча и топора. В искусных руках шест со свистом описывает замысловатые восьмерки и круги, неожиданно обрушивается на противника тычковыми и сметающими ударами, Александр Савченко демонстрировал традиционную технику владения шестом, а также защиту и обезоруживание противника.
Автор, демонстрировал бой без оружия против вооруженных противников, демонстрируя боевой арсенал во всем его многообразии. Конечно, воин, владеющий многими боевыми искусствами, редко встречается в реальной жизни, поэтому участники нашей группы специализировались на одном или двух видах боевого искусства. Несколько вооруженных ножами противников поочередно нападали. Обезоружив их и проведя болевой прием, у меня оставался нож моего противника, это давало возможность продемонстрировать искусство метания ножей в заранее приготовленный деревянный щит, установленный на расстоянии 6-7 метров. Неожиданно для меня и всех участников турнира, после завершения этого выступления в середину зала вышел, заметно прихрамывая и опираясь на палочку, старший лейтенант ВДВ со звездой Героя Советского Союза на груди. Подойдя ко мне, он из-за пояса вынул свой нож,
-А, ну попробуй метнуть вот этот, - сказал он.
Я, взял его нож, он был несколько легче по весу и меньше моего, который был изготовлен по специальной методике, по размерам моей руки. Подойдя к деревянному щиту, офицер мелом нарисовал мишень. Я, встал в исходную позицию, не спеша «оценил» качество его ножа, приготовился и метнул. Нож точно угодил в цель. Взял еще своих пять ножей и с дистанции восьми шагов вогнал четыре из них в щит. Пятый нож попал в край щита и по невероятной траектории рикошетом ушел в сторону группы солдат, которые наблюдали за турниром. Их как ветром сдуло. Слава Богу, ни кто из них не пострадал, а нож воткнулся в спинку деревянного кресла. Облегченный вздох прокатился по всему залу.
Теперь предстояло продемонстрировать весь арсенал приемов рукопашного боя в заключительном выступлении. Все участники нашей группы облачились в защитное оборудование, так как предстоял реальный бой в полный контакт. Владимир Величковский в форме Советского десантника должен был противостоять «духам». Правда, гражданское сословие нашего друга выдавали не по «Уставу» длинные волосы. Окруженный «врагами» со всех сторон, Советский воин вступил в единоборство. В заключительной фазе боя, когда уже были использованы все подручные средства находящиеся в арсенале бойца и большинство «врагов» были повергнуты, перед ним вышел «душман» с нунчаками. Выбрав безопасное расстояние, наш воин быстро снял с себя гимнастерку, смотал ее наподобие каната и в такт движениям нунчаки стал размахивать ею. В один момент гибкое сочленение нунчаки запуталось в смотанной гимнастерке и дальнейшая работа с ней уже не представлялось возможной. Мгновенно выполнив болевой захват, обезоружил противника. Когда Владимир Величковский замер в приветственном поклоне, который подвел черту неравной схватке, по его лбу покатилась струя крови. Это касательное движение нунчаки рассекло кожу на его голове. Картина была впечатляющей. Советский воин окровавленный, но невредимый, вышел победителем в неравной схватке.
Наша программа тамэси вари – «проба сил» в боевых искусствах, была обширная и разнообразная:
-
- раскалывание подвешенной на веревке доски ударами кулака, локтя, ребром ладони, ребром стопы;
-
- раскалывание досок-сороковок в руках двух ассистентов всеми возможными ударами рук и ног;
-
- раскалывание ударом «рука-меч» или «железный молот» двух, трех проложенных друг на друга кирпичей;
-
-раскалывание руками и ногами до пятнадцати слоев черепицы и другие трюки, демонстрируя принципы активного нападения.
Эти события и положили начало развития Рукопашного боя, как спортивного вида единоборств, прежде всего в Воздушно-десантных войсках Советского Союза.
Все участники турнира вернулись в гостиницу, где продолжили обсуждение возможных направлений в развитии рукопашного боя.
Автобус, для отправки нашей команды, руководство ВДВ подало к часу ночи. Вылет из Домодедово предполагался в 11 часов утра. Нам предстояло выполнить еще одно мероприятие. Многие из нас в тот период вышли на еже ночные занятия, на природе по системе Фын, а пропуск одного занятия приравнивался к срыву и обязывал весь цикл повторить заново, что не входило в наши планы. По пути в Домодедово, остановились в поле и вся команда гурьбой, высыпала из автобуса на «встречу» со звездами. Отработав положенное время, продолжили свой путь. Усталость от турнирного дня, «сняло как рукой».
-Есен! Вот ночные занятия дают нам возможность проникнуть в тайны чувственного восприятия самих себя. Все это происходит за счет энергии. Общаясь с природой, посредством подобных практик, мы приобщаемся к ее законам и силе. Например, ощущая ветер (Фын) мы можем сказать, что чувствуем нечто, даже если не видим его. Мы можем ощутить само дуновение, исследовать его плотность, влажность и температуру. Звезды, Солнце и Луна посылают на Землю свет, который проявляется во всем многообразии природы. Как в традиции школы «Дракон-Тигр» трактуется глобальный вопрос о «сотворении» Вселенной и жизни на Земле, - задал я свой вопрос, как только мы снова тронулись в путь.
-Ты, бы еще спросил о Великой Пустоте или о тайнах Дао, - не дав, начать свой ответ Есену, - включился в разговор «пофессор».
-Вот именно о Великой Пустоте, У цзи и следует говорить. Иногда она называется, гунь дунь – «хаос», первозданное состояние Вселенной, - «заступился» за меня Есен.
Свет далеких звезд и жизнь на земле.
-С давних времен, звездное небо магически притягивало взор человека, стремившегося понять тайны мироздания, - пустился в философские рассуждения мастер. - Постепенно человек обратил свое внимание на изучение природы и связи между силами внешней Вселенной и силами человеческого тела. Чтобы подробно исследовать виды энергии звезд и других космических явлений, древние мудрецы на всех континентах создали чрезвычайно развитую науку астрологию.
В результате бомбардировки Земли кометами и астероидами несколько миллиардов лет назад на ней появились вода, многие газы и летучие соединения. Возможно, что этот «космический дождь» занёс на Землю аминокислоты, среди которых преобладали левые молекулы.
Например, в Китае родилось Даосское учение, основанное на внимательном наблюдении за ходом всех естественных процессов, протекающих в микро- и макрокосмосе. Они считали, что, рассматривая Вселенную в единстве, можно постичь суть того, что в ней происходит. В «Истинном трактате великой тайны» говориться, что плоть человека формируется из упавшей на Землю космической пыли вселенной.
-Но откуда же взялась эта пыль? – проявляя неудержимый интерес, спросил «профессор».
- По даосской традиции все произошло из Великой Пустоты –У цзи. Обычно У цзи изображается в виде круга. «Черный квадрат» Малевича, тоже может подойти для изображения пустоты. Чтобы нарушить абсолютный покой однородности Великой Пустоты нужен первичный импульс. Энергия этого импульса и послужила началом создания Вселенной. Но, раз есть импульс, значит должна быть и полярность, то есть два полюса проявления источника изначальной энергии. По даосской традиции этими силами являются потоки сил Инь и Ян – две неотделимые друг от друга тенденции, присутствующие в любом процессе, в любом явлении. Инь и Ян образуют основную двойственность Вселенной; но они не взаимоисключающие понятия, ибо движение и развитие могут возникнуть только из взаимодействия и напряжения между абсолютными противоположностями. Движение породило ци или дыхание жизни, образовав, пять стихий – металл, воду, дерево, землю и огонь.
-Не понял, как это в Космосе пять стихий – дерево, огонь, земля, вода и металл, - переспросил я.
-Пять стихий соответствуют пяти главным энергетическим процессам: огонь соответствует процессу возрастания-увеличения, вода соответствует процессу уменьшения, дерево соответствует процессу расширения, металл соответствует процессу уплотнения и отвердения, земля соответствует центрированному состоянию, или состоянию стабильности. Эти процессы символизируют образование материи в трехмерном пространстве, - пояснял философскую мудрость Востока, мастер.
-Вопросы происхождения и эволюции небесных тел изучаются особым разделом астрономической науки, называемым космогонией, - утвердительно заявил Анатолий Попович, который был ведущим инженером в Киевском институте кибернетики.
-Так вот древнекитайская космогония рассматривает пять главных энергетических процессов, которые являются источником фундаментальных законов, в соответствии, с которыми разворачиваются взаимодействие всех без исключения аспектов проявленной Вселенной. Все космические процессы, движения галактик, звездных систем, планет определяются совокупностью некоторых законов, - продолжал Есен.
-Законы движения планет и причины таких движений описаны основными законами небесной механики, и законом всемирного тяготения Ньютона, - добавил я.
-Природные явления и процессы, протекающие внутри систем, и на планетах также регулируются вполне определенными принципами, в которых явственно просматривается взаимодействие пяти стихий. В физическом теле человека проявление пяти стихий соответствуют процессам жизнедеятельности, протекающим в главнейших органах: сердце, почках, печени, легких и селезенке. На самом начальном уровне своей организации макрокосмос и микрокосмос управляются одними и теми же силами.
-Что целый Космос внутри нас? Это грандиозно, - переспросил Мирон.
-Что-то мастер Вы «загнули». Закон всемирного тяготения и законы взаимодействия внутренних органов идентичны? – спросил Владимир Величковский.
- В основе всего лежит энергия и различные ее проявления. Даосские мастера утверждают, что все мы воистину есть порождения света, были им и пребудем вовек. Вибрационные характеристики полноценно развитого тела Духа идентичны характеристикам света Космического (Дао), потому слияние Духа с Дао – вещь очень простая и совершенно естественная. Даосы иногда называют свет Дао (Космический) «внешним светом».
Различные даосские методики обучают человека видеть свет своего собственного Духа – внутренний свет – и соединять его со светом внешним. Все это происходит за счет энергии. Ведь каждый из нас в действительности стремится к свету. Ведь именно так происходит, когда даосы пытаются непосредственно проникнуть внутрь собственной сущности. Если удается им пробить брешь в собственной оболочке, свет вырывается изнутри наружу тысячами ярких лучей. Этот процесс заключается в непосредственном, бескомпромиссном погружении в сияние, живущее внутри нас.
Дальше этого даосизм не углубляется. Ощутив границы разумного познания, мастера просто соглашаются с тем, что большего познать не возможно, сохраняя уверенность, что никто другой не в состоянии узнать больше. Мы просто существуем здесь и сейчас, в этом мире. Вряд ли кто-нибудь из нас, способен, аргументировано объяснить, почему мы здесь и каково наше предназначение. Даосы лишь отмечают, что человек должен жить в гармонии с природой и созерцать Дао для того, чтобы лучше понять себя.
-Хорошо было бы разобраться в даосской доктрине сотворения Мира, на основе современных научных исследованиях, - предложил один из вариантов осознания этой проблемы Анатолий Попович.
Так незаметно за разговором наш автобус подъехал к аэропорту «Домодедово». В запасе было еще уйма времени. Выйдя из автобуса и разгрузив наше «турнирное» оборудование, мы всей командой по-цыгански расположились в парке неподалеку от самолета Ту-114 флагмана авиационной техники 50-х годов, установленного на постаменте.
-«Все мы произошли из звездной пыли», утверждают даосы, - продолжил наш разговор Есен после того как все удобно расселись на траве.
-В кругах ученых – космологов такое утверждение уже давно стало избитым. Считается, что непосредственно после Большого взрыва (примерно 10-15 миллиардов лет назад) Вселенная состояла в основном из водорода и гелия, а также очень незначительных примесей лития и берилия. Что касается остальных химических элементов, они появились гораздо позднее - в результате ядерных реакций, протекавших в центре звезд либо во время мощных взрывов сверхновых. Следовательно, наши хрупкие тела, состоящие главным образом из углерода и кислорода, с полным основанием можно считать «продуктом переработки» звездной пыли, - вступил в дискуссию я, вспомнил факультативный «Курс общей астрономии», который нам студентам преподавал замечательный профессор. Круглые очки, длинные седые волосы, торчащие во все стороны, росшие от краев обширной лысины предавали его внешнему виду, вид «придворного звездочета». Он принципиально настаивал на том, что эволюционный характер астрономии роднит ее с другими науками о природе, в частности с биологией. Обращаясь к нам уважительно «молодые люди» всегда при удобном случае подчеркивал, что: « Ни один современный человек не может считать законченным свое образование, если он, изучив вопрос о происхождении и эволюции жизни на Земле, не имеет представления о всей предшествовавшей эволюции материи, происходившей в звездах и диффузной газо-пылевой среде как в недавнем прошлом, так и в другие, более ранние периоды эволюции Вселенной».
-Погодите друзья, - запротестовал Величковский. – Мы, занимаемся Гунфу, причем тут астрология и астрономия?
-Восточная астрология непосредственно связана с кругом Инь-Ян, первоэлементами, триграммами и гексаграммами. Наша школа чтит традиции, которые учитывают расположение и состояние планет и звезд, Луны и Солнца, время года и время суток, а также различные годовые ритмы, только так можно достигать согласия между микрокосмосом и макрокосмосом.
Простейшей астрологической системой в Гунфу может служить перечень следующих элементов: Инь-Ян - Луна и Солнце, огонь – Марс, земля – Сатурн, металл – Венера, вода – Меркурий, дерево –Юпитер, семь цветов – семь звезд Больщой Медведицы, восемь триграмм – положения Большой Медведицы.
Пользуясь этой системой, как первоэлементами и триграммами, можно определить благоприятное время для занятий, лечения и решения других разнообразных проблем, - раскрыл взаимосвязь астрологии и гунфу, мастер Есен.
-А, как рождаются звезды? – спросил «профессор».
-Что же явилось импульсом зарождения жизни на Земле? – спросил Попович.
-Существует ли связь между биологией и астрономией? – спросил биолог Владик Труш.
-Много вопросов это хорошо, - сказал Есен. - Но, что бы на них ответить, нужны полные и точные знания. Преждевременные, неполные или неточные знания, в какой-то мере могут быть опасны для окружающих и для их обладателей. Это случается чаще всего тогда, когда отсутствует практика. На каждом участке жизненного пути от рождения до смерти нормальные соотношения между знанием и незнанием тяготеют к увеличению знания и вытесняют незнания. Путь знания это практика, это сама жизнь. Только у каждого своя, высота, которой он достигает.
Задачей учителя является стимулирование ученика в его стремлении к большему знанию. Но задача учителя также состоит и в том, чтобы направить ученика на оживление этих знаний, воплощение их в жизнь.
Вот Вы и найдите ответы на свои вопросы, полно, и точно, чтобы не было сомнений, - поставил перед нами задачу учитель Есен.
Объявили посадку на наш рейс. В этот раз вместе с Есеном в Киргизию отправились несколько человек, в том числе и автор. Все полетное время дремали, усталость брала верх. Прилетели во Фрунзе, добрались в Ивановку, в дом, где живет многочисленная семья Есена. Дети гурьбой обступили отца и гостей.
Газопылевые облака – Уцзи – «колыбель» звезд
Дорогой читатель! Предлагаю Вам окунуться в теоретические исследования и ответить на вопрос о этапах зарождения жизни на Земле, используя и изучая научные труды, и гипотезы ученых, а также основы древнекитайской философии.
Оказывается, асимметрия в структуре молекул аминокислот, входящих в состав живых организмов может быть, непосредственно связана с особенностями звездного излучения на ранних этапах зарождения жизни на Земле. #9;
Но, все по порядку.
Примерно половина межзвездного вещества нашей галактики диффузно, «хаотически» рассеяна в космическом пространстве. Это и есть Уцзи, или предельное «ничто», Безграничная Пустота, наполненная энергией ци, но пока никак себя не проявленной. «До того как появились Небо и Земля, в середине пустоты и безграничности существовала в хаосе пневма-ци, и зовется это состояние Беспредельным: Беспредельное и Великий предел. Считается, что всё во Вселенной, включая Инь и Ян, развивается постоянно из этого непостижимого источника. Лао-цзы называл его Дао, И-Цзин называет его Тайцзи.
«Тайцзи родилось от Уцзи, или предельного «ничто». Это источник динамических и статических состояний, Мать Инь и Ян. Если они движутся, то они разделяются. Если они неподвижны – они сочетаются». Великий предел – это исток и начало мириад явлений, это – корень Неба и Земли. Так древнекитайские философы и даосские мастера представляли энергию ци, которая понималась как универсальная первоткань Космоса.
Другая половина, межзвездного вещества напротив, сконцентрирована в гигантских молекулярных облаках. Млечный Путь содержит несколько таких скоплений, поперечные размеры которых достигают 250 световых лет. Молекулярные облака состоят главным образом из водорода (около 75%) и гелия (около 23%). На оставшиеся 2% приходятся все остальные химические элементы. Несмотря на очень низкую температуру открытого космоса, водород и гелий пребывают в газообразном состоянии, а углерод, кислород, азот, неон, сера, магний, аргон, кремний, железо, вода в виде ледяной пыли и другие элементы образуют твердые частицы космической пыли. Столкновения движущихся частиц (порожденные силами Инь и Ян) могут приводить к химическим реакциям на их поверхности и, следовательно, к образованию новых, более сложных соединений. При этом за счет энергии столкновения некоторые молекулы отрываются от поверхности пылинки и становятся частью межзвездного газа. С помощью радиотелескопов астрономам уже удалось обнаружить в гигантских молекулярных облаках мооксид углерода, этанол, циано-тетрацетилен и другие вещества (правда, аминокислоты в молекулярных облаках пока не найдены).
Это газовые водородные облака – основное вещество, из которого формируются звезды. Красный цвет указывает на присутствие водорода, ядра которого соединяются, превращаясь в гелий.
Изначально «хаотическое» состояние ци в китайской мистике и эстетике называют также Прежденебесным («сяньтянь»), то есть существующим еще до возникновения Небес. Фактически это абсолютная пустота, определяющая иное состояние мира.
Казалось бы, сложные молекулы, свободно дрейфующие в открытом космосе, неминуемо должны быть разрушены ультрафиолетовым излучением ближайших звезд. Однако пыль гигантских молекулярных облаков служит им защитным экраном, рассеивая и поглощая лучи ультрафиолета. Эффективность такой экранировки определяется как плотностью пылевых частиц, так и длинной волны излучения. Зависимость поглощающей способности вещества от длины волны света помогает астрономам исследовать молекулярные облака: практически не проницаемые для ультрафиолета, они легко пропускают свет, в инфракрасном и радиодиапазонах.
Газопылевые облака привлекают астрономов в первую очередь потому, что именно там зарождаются звезды. Когда газ в одном из облаков начинает концентрироваться, он увлекает за собой и окружающие частицы пыли, в результате чего рождающаяся звезда оказывается «обернутой» в пылевой кокон. Именно в этот момент по китайской теории астрологии возникает Посленебесное («хоутянь») состояние ци, которое и определяет мир вещей и явлений.
Переменная туманность – иллюстрация того, как, вероятно, зарождалась, Солнечная система. Поскольку плотный газопылевой диск опоясывает молодую звезду вдоль экватора, она свободно излучает свет только в области полюсов. Оттуда же извергаются мощные потоки пыли игаза, рассеивающие большинство фотонов вперёд – вдоль оси вращения диска. Лишь небольшая часть излучения достигает Земли, откуда эта гигантская «звездная колыбель», похожая на огромные песочные часы, выглядит как светлое пятнышко треугольной формы.
Поскольку этот газопылевой шар постоянно вращается вокруг своей оси, то по мере сжатия ему приходится крутиться все быстрее и быстрее в силу закона сохранения момента импульса. В этот период начинают зарождаться и проявлять себя пять стихий, У син. Вращение приводит к тому, что пылевая оболочка постепенно вытягивается и образует толстый диск, напоминающий огромный пирог в центре, которого, в конце концов, и формируется новая звезда. Типичный пылевой диск имеет диаметр порядка 1000 астрономических единиц (а.е.) и толщину примерно несколько сотен а.е. (одна астрономическая единица равна расстоянию от Земли до Солнца, приблизительно 150 миллионам километров). С помощью космических телескопов были получены впечатляющие изображения пылевых дисков в виде темных силуэтов на фоне ярко пылающего газа.
Надо отметить, что лишь часть вещества, собранного изначально в газопылевой кокон, остается внутри звезды либо превращается в движущиеся вокруг нее планеты. Применительно к нашей солнечной системе, в этот период были созданы двадцать восемь созвездий, Полярная звезда, Большая Медведица, Планеты, Солнце и Луна. Большая часть диффузной материи выбрасывается наружу под действием сил У син –пяти стихий (сил сжатия, растяжения, нагрева, охлаждения и т.д.). Потоки газа движутся в противоположных направлениях вдоль оси вращения гигантского пылевого диска, унося с собой огромное количество пыли, окружающей юную звезду. Так лучи новой звезды впервые устремляются в удаленные уголки космоса. Однако этот свет распространяется лишь в двух направлениях перпендикулярно диску. В плоскости же диска на пути света по-прежнему остается толстый слой пыли. Пыль делает звезду не видимой с Земли. Однако астрономы все равно узнают о ее рождении по ярко освещенным облакам - так называемым отражательным туманностям, - которые образуются с двух сторон от пылевого диска за счет рассеяния части излучаемой звездой света на частицах пыли, уносимых потоком материи.
Тайна света Звезды 
Два механизма образования циркулярно поляризованного света:
Свет звезды рассеивается на частицах пылевого облака и приобретает линейную поляризацию. В результате сложения волн, приходящих под прямым углом, образуется циркулярно поляризованный свет.
После рассеяния неполяризованного света звезды удлиненными частицами пыли, ориентированными в её магнитном поле, сразу возникает свет с циркулярной поляризацией.
Определить точное местоположение молодой звезды, имеющей отражательную туманность, нетрудно – достаточно измерить поляризацию излучения в различных точках туманности и ее окрестностях. Хотя свет, первоначально испускаемый звездой, не поляризован, после рассеяния на частицах пыли он приобретает линейную поляризацию, плоскость которой легко определить с помощью поляриметра. На ориентацию плоскости поляризации могут влиять различные факторы. Например, внутри одной туманности, может находиться несколько источников излучения, а на пути к Земле свет может встретить скопление удлиненных частиц пыли, которые изменят его поляризацию. В середине 90-х годов ученые-астрономы из Великобритании провели теоретический расчет, который показал, что в толстом слое пыли вблизи звезды свет может рассеиваться не один, а несколько раз, в результате чего небольшая часть фотонов должна приобрести сначала линейную, а потом циркуляционную поляризацию. Провели эксперимент с применением инфракрасной камеры и специально сконструированного циркулярного поляриметра. Стоит отметить, что в то время исследователи еще ничего не знали о гипотезе влияния поляризованного света на формирование жизни на Земле. Оказалось, что примерно 2% света, рассеиваемого отражательной туманностью, имеет циркуляционую поляризацию. Это совпало с тем, что предсказывал компьютерный расчет. Регистрируемое излучение содержало в себе как правую, так и левую компоненту циркулярно поляризованного света, однако, к удивлению исследователей, эти компоненты были пространственно разделены и, казалось, исходили из разных участков туманности. При исследовании Кассиопеи, Большой Медведицы и ряда других туманностей обнаружили циркулярно поляризованный свет, правда, его доля в общем излучении не превышала 1-2%. Однако в созвездии Ориона ученых ждал настоящий сюрприз! Туманность Ориона - один из наиболее известных объектов на ночном небе. Это ближайшее к Земле место, где рождаются звезды-гиганты. По сути, туманность Ориона – это маленькая замочная скважина, позволяющая астрономам с помощью инфракрасного излучения наблюдать за тайной жизнью огромного молекулярного облака. С помощью поляриметра, было обнаружено, что в двух отдельных участках его отражательной туманности доля циркулярно поляризованного излучения достигает почти 20%. Хочется отметить еще один очень привлекательный момент. Оказывается, что при рассеивании света на частицах сферической формы доля циркулярно поляризованного излучения значительно ниже, чем слегка удлиненными частицами пыли, ориентированными вблизи звезды ее магнитным полем, даже если свет перед этим не обладал линейной поляризацией. Эти данные подтверждены экспериментально.
Зеркало жизни – молекулы левые и правые. Как известно, все живые организмы состоят из белков, а они, в свою очередь - из аминокислот. Соединяясь, друг с другом в разнообразной последовательности, аминокислоты образуют длинные пептидные цепи, которые самопроизвольно «закручиваются» в сложные белковые молекулы. Подобно многим другим органическим соединениям, аминокислоты обладают хиральной симметрией (от греч. Хирос – рука). Они могут существовать в двух зеркально симметричных формах, называемых «энантиомеры». Такие молекулы похожи одна на другую, как левая и правая рука, поэтому их называют D- и L-молекулами (от лат. Dexter, laevus – правый и левый). Другое название молекул-энантиомеров – “правовращающие” и “левовращающие” – происходит от способности вращать плоскость поляризации света в различных направлениях. Если линейно поляризованный свет пропустить через раствор таких молекул, происходит поворот плоскости его поляризации: по часовой стрелке, если молекулы в растворе правые, против – если левые. А в смеси одинаковых количеств D- и L-форм (она называется “рацемат”) свет сохранит первоначальную линейную поляризацию. Любопытно, что почти все природные белки состоят из левых аминокислот. Этот факт тем более удивляет, что при синтезе аминокислот в лабораторных условиях образуется примерно одинаковое число правых и левых молекул. Оказывается, этой особенностью обладают не только аминокислоты, но и многие другие важные для жизни систем вещества, причем каждое имеет строго определенный знак зеркальной симметрии во всей биосфере. Например, сахара, входящие в состав многих нуклеотидов, а также нуклеиновых кислот ДНК и РНК, представлены в организме исключительно правыми D-молекулами. Хотя физические и химические свойства «зеркальных антиподов» совпадают, их физиологическая активность в организмах различна: L-сахара не усваиваются, L-фенилаланин в отличие от безвредных его D-молекул вызывает психические заболевания и т.д. Согласно современным представлениям о происхождении жизни на Земле, выбор органическими молекулами определенного типа зеркальной симметрии послужил главной предпосылкой их выживания и последующего самовоспроизводства. (Смотри раздел «Внутренняя жизненная энергия –Ци – электромагнитная эволюция биосферы»).
Молекулы и поляризованный свет. В 30-х годах прошлого столетия ученые обнаружили, что освещение раствора аминокислоты циркулярно поляризованным светом приводит к полному или частичному разрушению одного или двух зеркальных антиподов. Оказалось, что свет, поляризованный по часовой стрелке (если смотреть навстречу лучу), губительно воздействует на D-молекулы, а поляризованный против часовой стрелки, наоборот, разрушает только L-аминокислоты. Так был найден простой способ отбора молекул с определенным типом зеркальной симметрии. А не могло ли что-то подобное произойти в масштабах всей планеты на этапе возникновения жизни? Облучение светом, имеющим строго определенную - правую или левую – круговую поляризацию, должно было бы привести к выживанию молекул одного типа зеркальной симметрии и вымиранию другого. Но как мы выяснили ранее, что такой источник света мог появиться на Земле, после рассеяния неполяризованного света звезды удлиненными частицами пыли, ориентированными в ее магнитном поле, сразу возникает свет с циркулярной поляризацией.
Загадка метеорита Итак, космос дал нам ответ, что именно там находится достаточно мощный источник поляризованного излучения. Кроме того, идею о космическом происхождении асимметрии структуры аминокислот подтверждали исследования метеорита упавшего около австралийского поселка Мерчисон в1969 году. Этот метеорит оказался чрезвычайно богат различными органическими соединениями том числе и аминокислотами, причем среди них, как и на Земле, левых молекул было значительно больше, чем правых. Ученые исследовали извлеченные из породы метеорита аминокислоты аланин и глютамин на содержание в них различных изотопов азота. Оказалось, что соотношение атомов азота с массами 14 и 15 отличается от характерного для всех земных объектов: в метеорите тяжелых изотопов было значительно больше. Кстати, те же образцы содержали в два раза больше L-аланина и в три раза больше L-глютамина, чем соответствующих D-молекул. Итак, не только на Земле, но, возможно, и во всей Солнечной системе левые аминокислоты преобладают над правыми. Чтобы понять, где и каким образом впервые зародилась эта симметрия, исследований одного только метеорита явно недостаточно. Однако эксперименты дают важную подсказку: измеренное соотношение изотопов азота совпало со значениями, полученными астрономами в ходе спектроскопических исследований межзвездного вещества. Аминокислоты Мерчинского метеорита состоят из атомов, которые ранее были частью межзвездных газопылевых облаков. Таким образом, аминокислоты с зеркальной асимметрией впервые образовались именно в межзвездном веществе. Но, как же они попали на Землю?
Свет Дао и жизнь
Открытие циркулярно поляризованного звездного излучения существенным образом повлияло не представления о происхождении жизни на Земле. Все исследования проводились в инфракрасных лучах, но астрономы доказали, что в ультрафиолетовом и даже видимом диапазонах звездный свет также может приобретать круговую поляризацию после рассеяния на частицах пыли. При этом если право – и лево - поляризованные компоненты ультрафиолетового излучения окажутся, пространственно разделены, то в соответствующих участках молекулярного облака будут разрушаться молекулы аминокислот одного определенного типа зеркальной симметрии. Это приведет к тому, что в межзвездном пространстве образуются огромные области, в которых сохраняться только либо правые, либо левые молекулы. Очевидно, что такая пространственная асимметрия может в итоге сказаться на развитии молодых планетарных систем, населяющих молекулярное облако: одни планеты окажутся, заселены преимущественно D-, а другие - преимущественно L-аминокислотами.
Но в действительности все не так просто. Взаимодействие циркулярно поляризованного ультрафиолета с хиральными молекулами сложнее, чем кажется на первый взгляд. Оказывается, правополяризованный свет не всегда разрушает правые молекулы, а левополяризованный – левые. На самом деле эффект может быть прямо противоположным: все зависит от того, к какой полосе частот принадлежит излучение. Таким образом, если свет излучается в достаточно широкой полосе частот, никакого избирательного эффекта мы не получим: число правых и левых молекул будет примерно одинаковым. Однако ученым удалось показать теоретически, что в данном случае диапазон излучения звезд достаточно узок для того, чтобы свет той или иной круговой поляризации разрушал только один определенный тип энантиомеров.
Чем определяются границы этого диапазона? С одной стороны, для того чтобы энергии хватило на разрушение связей в органических молекулах, его длина волны должна быть меньше 230 нанометров. С другой стороны, основная часть излучения звезд имеет длину волны, превышающую 200 нанометров. На меньших длинах волн звезды излучают сравнительно мало: интенсивность светового потока с длинной волны 150 нанометров падает на два порядка по сравнению с излучением на 220 нанометрах. Следовательно, основной вклад в излучение дает свет в узком диапазоне от 200 до 230 нанометров. Лабораторные эксперименты подтвердили, что оно (излучение) действительно обладает избирательным воздействием на молекулы. Следовательно, подобный механизм действует и в биологическом объекте, и в космосе.
Вот о каких идентичных характеристиках света Космического с вибрационными характеристиками полноценно развитого тела Духа (шень) человека говорят мастера гунфу, подчеркивая, что: «Высшим аспектом шень является духовная энергия, которую можно развивать с помощью самосовершенствования».
Скорее всего, избыток тех или иных энантиомеров впервые появился на нашей планете примерно 5 миллиардов лет назад, когда ее поверхность подверглась мощной бомбардировке кометами и астеройдами. По мнению геохимиков, именно в этот период на Землю попали вода, газы и большая часть летучих соединений, в результате чего образовалась атмосфера. Вероятно, тогда же на Землю из космоса были занесены и органические молекулы с преобладанием тех или иных зеркальных антиподов: L-аминокислоты, D-сахара и т.д. Хотя органические молекулы могли появиться на Земле и на более ранних этапах ее формирования, однако в отсутствии атмосферы большая часть из них должна была бы погибнуть. Казалось бы, в ходе мощных столкновений метеоритов с поверхностью земли хрупкие органические молекулы также должны были бы разрушиться, но обилие органических соединений, найденное в Мерчинском метеорите, свидетельствует об обратном.
И так возвращаясь к древнекитайской философии «Дао породило одно» – это описание того, как Тайцзи произошло от Уцзи. Хоть Уцзи, которое существовало до начала Вселенной, было неосязаемым и нематериальным, оно стало источников творения. В начале движения развернулось Тайцзи, то есть «одно». Следующие «два» появились, когда движение заставило Инь и Ян разделиться. Поскольку Инь всегда содержит немного Ян и наоборот, Ян мог сочетаться и Инь и образовать «три». Таким образом, два создали три, как супруги рождают ребенка. С этого начался цикл создания нашей Галактики, нашей Солнечной Системы, Планет, Земли и Луны, зарождение жизни; производство и воспроизводство продолжались непрерывно, всё больше и больше создавалось и так без конца.
В Доме у Шифу.
Супруга Шифу Ася, тоже вышла встречать мужа и гостей. Приветливо поздоровавшись, пригласила всех в дом. Вошли в дом и сразу окунулись в неописуемое блаженство легкости и восточного комфорта в соединении с ощущением безвременности пространства. Здесь все чисто, аккуратно и с любовью расставлено. Все расселись на полу, поджав ноги по-турецки, на прекрасном пушистом ковре перед оригинальным резным столом, с короткими ножками. Аромат редких запахов вкусных блюд, «сотворённых» руками Аси, доносился из кухни. Подали чай. Дети как муравьи, один за другим, стали бегать туда сюда и расставлять посуду, и блюда на стол, при этом весело хихикая, и как бы из под «тишка», рассматривая гостей.
-Шифу! Сколько у Вас детей? - спросил я.
-Пока девять.
-Девять?! Все такие жизнерадостные, ухоженные, опрятные. Как это Вам удается, такую большую семью содержать.
-Семья Дети и Дом – где ещё Счастье, как не в них? Малое – в Великом, Великое – в Малом. Вселенная – в Доме, Дом – во Вселенной. Законы природы правят Миром, Человек правит Домом. Порядок и чистота в доме – это одновременно и порядок в уме, и уют в душе, и здоровье в теле! Семья – это маленькая Вселенная, где есть свои законы и свой Путь. В том, как живет Семья, великий космический смысл. Разве не Счастье видеть радостные улыбки на лицах своих домочадцев? Не таинство ли первое слово ребенка? Не утешение ли Внуки? Это – спираль Жития Человеческого. Все это пронизано стержнем, название, которому Любовь. Просто будьте людьми и Любите тех, кто верит Вам.
Подали мисочки-пиалы с холодными закусками. Каждый ребенок знает, что китайцы едят при помощи палочек.
-А как можно есть при помощи палочек? – удивлялись гости.
Теперь эту традицию предстояло освоить каждому из нас. Палочки выпадали из руки, никак не хотели захватывать пищу. Если кому-то и удавалось подцепить кусочек то, не донеся его до рта он непременно сваливался и падал обратно в пиалу. Это вызывало всеобщий смех и веселье. Через некоторое время, освоившись с этим не хитрым «орудием» для приёма пищи мы с удовольствием поглощали разнообразные по оформлению, окраске, запаху и вкусу блюда.
-Зачем Учитель такое обилие и многообразие блюд?
-Ну, во-первых, Вы мои гости. А, во-вторых, надо восстановить силы после турнира и длительного перелёта, организм истощен и страдает от разбалансированности.
Например, вот это блюдо называется Ду жонг и Ню си с бараньими почками для укрепления почек и стимуляции выработки цзин. Вот это блюдо – курица, тушённая с Дон чоп ся као, одно из лучших средств, для питания и укрепления легких. Поскольку энергия Ци в немалой степени зависит от своего источника – легких, очень целесообразно заботиться об этом органе. Печень считается вторым по значению органом после почек. Она, особо восприимчива к воздействию стресса. Длительные периоды раздражения или депрессии ослабляют печень. Поэтому рыба, приготовленная с кореньями Шоу ди, восстанавливает работоспособность почек и печени.
-Так это, что же получается? Мы принимаем пищу не только для того чтобы утолить голод, но и целенаправленно с помощью лекарственных растений оказываем терапевтический эффект на внутренние органы? – спросил кто-то из гостей.
-Именно так, используя лекарственные растения для приготовления блюд, Вы сможете заложить крепкий фундамент собственного здоровья, – заметил Шифу.
Напоследок подали суп, а потом снова чай.
-А теперь Всем отдыхать, – предложил Учитель. Завтра встаём до восхода Солнца.
С первыми лучами Солнца все гости и ученики Учителя, стояли на широком дворе возле дома. Медленно, спокойно и плавно, синхронизуя движения рук, и дыхание повторяли за Шифу комплекс под названием «Восход Солнца». Восход Солнца из-за гор, это великолепное зрелище. Белые снежные вершины на фоне светлеющего, голубого неба постепенно окрашиваются в нежно розовый цвет, всё отчетливее вырисовываются. Ещё мгновение и край небесного светила показался над вершинами гор. Движения рук снизу вверх как бы помогают Солнцу всходить. В верхней точке движения, руки расходятся по кругу в разные стороны, как бы удерживая его, «боясь» что бы оно снова не «ускользнуло» обратно за вершины. Итак, повторяли несколько раз подряд, пока полный диск не засиял над могучими вершинами гор, заливая весь Мир своей лучистой энергией.
До обеда отрабатывали технические комплексы и приёмы по школе «Дракон-Тигр».
На обед подали знаменитую дунганскую лапшу «Лагман».
-Вечером, поедем на бахчу, – сказал Учитель.
-Что, собирать арбузы и дыни, - спросил я.
-Нет, для этого времени года ещё рано собирать, сначала нужно пропалывать и поливать.
На бахче нас встретил с кетменём на плече довольно тучный человек, это брат Учителя Абдурахман. Он как раз собирался идти на полив.
-Учитель, что-то я не вижу никакой оросительной системы для полива, - недоумевал я.
-Вот этот кетмень и есть главное орудие оросительной системы. Кто хочет на время стать «поливщиком», - спросил Учитель.
Все дружно согласились, правда для этого наша экипировка не совсем была подходящей. Вооружились кетменями и в след, за главным «гидро миллиаратором» Абдурахманом, отправились в поле. Младший брат Учителя, со знанием дела рассказывал, что вода с гор стекает в долину, в арыки и его задача соорудить такую гидросистему, что бы вода подошла к каждой грядке к каждому растению. А, кетмень самый лучший «кран» для переключения потоков воды. Поливом занимались до захода Солнца. Как только красный диск коснулся вершин гор, все ученики обратились к нему лицом и стали выполнять энергетический комплекс «Заход Солнца». Теперь наши движения «помогали» небесному светилу «уйти на покой» до следующего утра. Вернулись в « лагерь», когда было уже совсем темно.
Ночь в Чуйской долине
У костра сели пить чай с медом, лепешками и сушёными абрикосами. Черное небо над головой было усыпано яркими звёздами. Их было так много, что, казалось, и сосчитать их нельзя.
-Учитель, а у вас в Средней Азии Звёздное небо отличается от нашего, киевского. У нас созвездия как бы выше над горизонтом, - поинтересовался я.
-Так, вы и живете на две тысячи километров севернее, поэтому и Полярная звезда (или полюс мира) выше над горизонтом, чем у нас. А, знаете ли ВЫ, что с давних времен Средняя Азия славилась великими учеными и выдающимися мыслителями, высказывавшими правильные, позднее подтвержденные наукой взгляды на устройство мира, но и замечательными наблюдателями, с необычайным вниманием следившими за явлениями природы. Особенно прославились своими наблюдениями самаркандские астрономы, в числе которых был и сам правитель Самарканда Улуг-бек, внук известного завоевателя Тимура. Империя Тимура простиралась от Инда до Волги, от границ Китая до Малой Азии. Самым замечательным из трудов самаркандских астрономов были « Таблицы звёзд и планет». Другой замечательный мыслитель – Брамагупта высказал предположение, что Земля притягивает к себе все другие тела. Брамагупта, таким образом, приближался к мысли о существовании всемирного тяготения, хотя и не мог обосновать это так, как спустя более тысячи лет это сделал Ньютон.
-Да, закон всемирного тяготения – великий и вечный закон природы и гласит он так: всякое тело притягивает другое тело с силой, прямо пропорциональной массам этих тел и обратно пропорциональной квадрату расстояния между ними, - вступил в «дискуссию» я.
Хочу рассказать всем Вам одну историю. Однажды по необходимости инженерной службы, я был отправлен в командировку в Москву, а из Москвы должен был выехать в Ленинград в один из научно-исследовательских институтов. Со мной в купе ехал попутчик, который всё свободное время, как «наивный ребёнок» играл с магнитами разной формы. Возьмёт, насыплет металлические стружки на картонку, поднесет снизу магнит и рассматривает магнитные силовые линии, которые «нарисовал» магнит. И вот, сидя в купе, он вертел в руках обычный металлический шарик от подшипника и ферритовое кольцо. После очередного толчка поезда шарик закатился в кольцо, да и
остался в нём. Михаил Федорович Остриков (так звали моего попутчика, кандидата технических наук) собирался уж было вынуть шарик, но вдруг ощутил, как надежно тот обосновался внутри. При его выталкивании в ту или другую сторону ощущалось противодействие, возвращающее шарик обратно.
«Что, думает по этому поводу молодой человек», - обратился он ко мне. Я представился. « Да, вроде всё понятно: ферритовое кольцо – магнит, притягивающий металл, если одна его сторона представляет собой северный полюс, то другая – южный», ответил я. И тут с ним, что-то как будто произошло. Сначала он задумался, а потом засуетился и тут же в купе поставил простой опыт. Повернул ферритовое кольцо на ребро, продел сквозь него картонку и насыпал на нее мельчайших металлических опилок. Встряхнул, чтобы они распределились в соответствии с магнитным полем, и увидел, что происходит. В области, прилегающей к отверстию кольца, с линиями происходило что-то непонятное. Вместо того, чтобы непрерывно пронизывать его, они расходятся, очерчивая фигуру, напоминающую туго набитый мешок. Он имел как бы две завязки – вверху и внизу (особые точки 1 и 2, см. рис. 1).
Эта область он назвал магнитным балджем (балдж – выпуклость, в переводе с английского языка).
«В этих точках 1 и 2 происходят “чудеса” – магнитное поле в них меняет направление», - пояснил Остриков.
Рис. 1. Структура магнитных силовых линий ферритового кольца (представлена в разрезе), предложенная М.Ф. Остриковым.
Теперь в его опытах и я стал принимать участие. Зажал ферритовое кольцо между пальцами, он поднес снизу к ферритовому кольцу стальной шарик, а к его нижней части – металлическую гайку. Она тут же притянулась к нему (рис. 2А). Здесь все понятно – шарик, попав в магнитное поле кольца, стал магнитом. Если продолжать вносить шарик снизу вверх в кольцо, то гайка отвалится и упадет (рис. 2Б). Это нижняя особая точка! В ней изменяется направление поля, шарик перемагничивается и отталкивает от себя гайку. Подняв шарик выше особой точки, гайку вновь можно примагнитить к нему. Этот «фокус» с отлипанием гайки от шарика проделывали несколько раз и всякий раз, гайка обязательно отлипала.
Вообще Остриков поставил с десяток опытов, подтверждающих наличие магнитного балджа.
Однажды, как рассказывал автор этих опытов, он вставил ферритовое кольцо в патрон токарного станка и поместил в магнитный балдж три маленьких металлических шарика. Когда патрон начал вращаться, они отделились от внутренней части кольца (к которой прикреплялись в покое) и закружились каждый по своей орбите, не вываливаясь из магнитной ловушки.
Следствие обнаруженного явления, пояснил Михаил Фёдорович – модель мироздания, МИР В МАГНИТНОМ КОЛЬЦЕ. Кружащие по своим орбитам шарики подтверждают, что наша Земля и другие планеты движутся под действием магнитных сил внутри вращающегося звездного кольца – Млечного Пути.
Рис. А –гайка примагнитилась к поверхности шара, лежащей ниже второй особой точки. Б – гайка отваливается от поверхности шара, попавшей в окрестности особой точки. В – гайка вновь примагнитилась к шару над особой точкой.
Эти замысловатые переплетения силовых линий магнитного поля, созданные ферритовым кольцом наглядно показывают суть проявления в космосе Усин, пяти элементов или пяти сил. В местах, где силовые линии сходятся на одном из полюсов, проявляет себя процесс сжатия, а на другом полюсе – расширение. Там где силовые линии создают «коридор» происходит втягивание, а на другой стороне выталкивание. В зонах балджа себя проявляет стабильность, то есть уравновешенность всех сил.
-Эти опыты поставленные твоим попутчиком, есть наглядная демонстрация учения об инь-ян и пяти стихиях, - стал развивать свою мысль Учитель. Дело в том, что традиционная китайская философия единства Неба, Земли и Человека и учение об инь-ян и пяти стихиях являются теоретической основой учения о минсюэ – учения о судьбе. Изменения в жизни человека – это тень изменений происходящих в Космосе, а изменения в Космосе определяют и все изменения в человеческой жизни.
-Что Вы хотите этим сказать? Что вся жизнь человека связана с космическими метаморфозами и что эту жизнь можно предвидеть?
-Вычисления начинаются с момента рождения человека, в которых учитываются год, месяц, день и час, они называются четыре столпа. Затем эти данные «накладываются» на небесный ствол и земную ветвь. Всего получается восемь иероглифов или слов, служащих основой для расчета судьбы мин. Минсюэ – учение о судьбе может предсказать дороги, по которым человеку придется идти всю жизнь.
-Современная наука утверждает, что подобные предсказания беспочвенны, так как случайности не поддаются прогнозированию.
-В науке о судьбе минсюэ есть схема гадания по восьми иероглифам по способу Цзы Пина (Цзы Пин мин шу), а также «Гадание по ковшу Пурпурного дворца» (цзы вэй доу шу) – довольно сложная схема, в которой учитываются и вычисляются положение Солнца, Земли и Луны в час рождения, углы и направления скрещения планет с Землей , а также какова будут связь с этими планетами в какой-то год в будущем, какие крупные события должны произойти в данном году, связь этих событий с жизнью человека. Можно вычисления вести и в обратном направлении, тогда можно вычислить не только пол человека, его способности, его супруга, родителей, братьев и сестер.
-Следуя логике Ваших рассуждений Учитель, можно сделать вывод, что в Космосе находится и Космосом формируется вся информация о человеке и человечестве. Так ли это?
-Когда путём гадания сделано хорошее или точное предсказание, то говорят: совпадение. А почему оно произошло уже никто на задумывается, это происходит, потому что общественное мнение уже психологически настроено против суеверий, - поддержал тему нашего разговора Владимир Величковский по прозвищу Чембо.
Наука не дает вразумительного ответа почему есть «хорошие» дни, когда всё ладится, и «плохие», когда всё валится из рук, «вылезают» старые болячки или происходят экстраординарные события. Астрологи тоже не в силах объяснить причину плохих дней. Медикам невдомёк, почему при совершенно одинаковых условиях в один день зачатие ребенка происходит в другой нет. О том, что так сказывается влияние Космоса, написаны сотни научных трудов, но как это происходит, выявить не удаётся. Мне посчастливилось познакомиться с работами доктора технических наук профессора Таврического аграрного университета Владимира Сухарева. По его теории, погодные аномалии и повальные эпидемии, изменение климата, техногенные катастрофы, судьбоносные события человечества вполне объяснимы и предсказуемы даже на несколько столетий вперёд. Потому что все они вызваны неравномерным движением планет Солнечной системы и их спутников по своим орбитам. Его методика тесно перекликается с предсказаниями по минсюэ, о которой Вы говорили Учитель.
-Каким образом эта неравномерность может «аукнуться» на Земле? И как Земные потрясения происходят по «велению» Космоса? – не удержался от вопроса я.
-В Солнечной системе девять планет и семь крупных спутников. По теории профессора Владимира Сухарева, каждое из этих тел «звучит», излучая в окружающее пространство низкочастотные электромагнитные и гравитационные волны. Однако бывают моменты, когда волны, исходящие от нескольких небесных тел, совпадают – «накладываются» друг на друга. Это явление трактуется как простой волновой космический резонанс, мощный всплеск или, наоборот, резкое падение напряжённости электромагнитных и гравитационных полей. Чем больше небесных тел «звучат» одновременно, тем сильнее их воздействие на Землю. Зная точный период обращения планет вокруг Солнца, а их спутников - вокруг планет, можно вычислить «резонансные» дни и составлять долгосрочные прогнозы земных событий.
-И, что же волны из Космоса – главные виновники чрезвычайных ситуаций и мировых революций?
-Они играют роль спускового крючка, дающего выход накопившейся внутри Земли энергии. Например, вулкан копит её в течение пятисот лет, и, когда он уже «на взводе», последней каплей становится резонансное возмущение гравитационных и электромагнитных полей планеты. В земной атмосфере космический резонанс может непосредственно вызвать ураган, циклон, потому что газовую оболочку легче всего вывести из равновесия.
Например, японцы определяют, каким будет характер человека по дате его зачатия, точнее – по геомагнитным и электромагнитным возмущениям Земли в этот день.
-Существуют и другие способы гадания, например по восьми триграммам. Великая книга «И цзин» – «Книга перемен» очень почитаема даоссами и конфуцианцами. Не буду Вас утомлять премудростями предсказаний , скажу лишь только то, что нам предстоят большие перемены. Многие из Вас посетят Поднебесную страну, Шао линь сы, а в начале третьего тысячелетия Мы отыщем магические корни нашей школы на Тибете, - сказал Учитель.
Стало прохладно, все перешли в большую широкую палатку. Здесь был кан – просторный деревянный настил, устланный кашмой. Зажгли свечи и наши тени стали медленно раскачиваться на полотне палатки.
-Пора отдыхать друзья, вам ещё надо выходить на Фын, работать на звезды, - нежно по «отцовски» предложил нам Учитель.
-Кстати о Фын, зачем нужно выходить на природу в любую погоду, ведь дышать можно где угодно и звезды можно увидеть из окна своего дома? – спросил один из гостей.
Дыхание и Космические силы
Учитель, пристально посмотрел, а затем улыбнулся, отхлебнул из пиалы глоток чая и ответил.
-Мастера гунфу утверждают, что воздух содержит жизненную силу ци, которая выделяется из основных входящих в него элементов: кислорода, азота и двуокиси углерода. В состав воздуха входят также ионы, несущие заряд протоны и электроны. При отсутствии этих частиц энергии люди быстро слабеют и устают.
Для того, чтобы поглотить эти энергии, мы должны извлечь их из воздуха, подобно тому, как рыба извлекает кислород из воды. Мастера гунфу, используя сознание, внутреннее зрение и сердце, различают и классифицируют различные виды ци природы и Вселенной.
Дыхание – одна из важнейших функций, обеспечивающих нашу жизнь. Однако большинство из нас не понимают, что частицы космической энергии, содержащиеся в атмосфере, не менее важны для выживания, чем кислород. Эти ионизированные частицы называются Поздней Небесной Силой или Универсальной Космической Энергией. Заряженные частицы являются источником электрического тока для наших клеток. Их нехватка приводит к ослаблению организма, быстрой утомляемости, депрессии, отрицательным эмоциональным состояниям и даже болезням.
Вспомните, пожалуйста, давно ли Вы были за городом, на природе. Как легко дышится в хвойном лесу, возле моря или в горах. Случалось ли Вам попадать в дождь перед грозой – вроде неприятная история, но, вдыхая грозовой воздух, наше тело наполняется какой-то необъяснимой легкостью, радостью жизни. И мы молодеем на глазах. Возвращаясь, домой в город, мы ещё некоторое время чувствуем прилив сил, но проходит время и этот заряд ослабевает. Мы снова ощущаем усталость, раздражаемся по пустякам, чувствуем различные недомогания.
-Это как у А. Райкина, помните. Городской житель выехал на природу с трудовым коллективом отдохнуть и так «надышался» свежего воздуха, что ему стало плохо. Спасибо, что коллеги к выхлопной трубе поднесли. «Отдышался», - пошутил я.
Почему это происходит? Ведь химический состав воздуха не изменился. И в городе и на природе он химически одинаков. Вы скажите, что воздух на природе более чистый.
-Этому есть объяснение, - вступил в разговор Вадим Василевский, химик по образованию. Ученые поставили эксперимент. В герметическую камеру поместили подопытных мышей и через ватный фильтр закачивали им стерильно чистый воздух. В этом рафинированном воздухе через 5-10 дней мыши становились вялыми, отказывались от пищи и, наконец, погибали. Пропуская воздух через вату, мы лишаем его некоторых свойств, абсолютно необходимых для жизнедеятельности организма. Какие это свойства? При фильтрации кислород воздуха теряет свои физические свойства, которые необходимы для поддержания жизни. Проходя через слой ваты, воздух оставляет на ней свои электрические заряды, в том числе отрицательные аэроионы – “витамины воздуха”. Это явление ещё в конце 20-х годов открыл великий русский профессор А. Чижевский. Чтобы доказать силу отрицательных аэроионов, Чижевский ставил другой опыт. В такую же камеру вводилась игла, на которую подавалось высокое напряжение. На острие иглы образовывались высокоотрицательные аэроионы.
Теперь подопытные животные чувствовали себя прекрасно. Благодаря “витаминам воздуха” их жизнедеятельность становилась даже выше, чем у животных на воле.
Теперь мы знаем: морской бриз, горный воздух, хвойный лес – все это утоляет наш аэроидный голод. А пищей тут служат, отрицательные аэроионы.
Влияние этих аэроионов, не имеющих ни вкуса ни запаха, схоже с действием витаминов А, Е, Д и в ряде случаев обладает более выраженным лечебным эффектом. Заряжая кровь в процессе дыхания, аэроионы укрепляют мембраны клеток, делая их более стойкими к болезням, существенно увеличивают от 30 до 50% - срок жизни клеток.
Если говорить совсем просто, здоровье человека зависит от величины отрицательного электрического заряда на мембранах клеток. Пока заряд достаточно велик, клетка и весь организм молоды. Как только он опускается ниже необходимого предела, мембрана клетки – этот своеобразный щит против недугов – не может справиться с болезнями. Происходит стремительное старение организма.
-Учитель, а какие методики и системы созданы мастерами для поглощения энергии ци из окружающей среды, - спросил я.
-Например, в тайцзи цюане сочетаются две техники, разработанные даосскими монахами: туна и даоинь. Даоинь – движения, разработанные даосами, - воздействуют как на внешнее, так и на внутреннее состояние человека. Внешнее: движение каждого сустава способствует хорошей циркуляции крови. Внутреннее: ци и дыхание вводятся в каждую часть тела. В тайцзи цюане все эти моменты хорошо просматриваются.
Туна, дополнение к даоинь, - это дыхательные упражнения, в дословном переводе ту означает «выдыхание» (углекислого газа), а на – «вдыхание» (свежего, ионизированного воздуха). Туна – метод, позволяющий дыханию проникать во все части организма. Мастерами гунфу по школе «Дракон-Тигр» создано множество упражнений, которые помогают впитывать внешние силы через межбровную открытость, ладонями и кожей. Это – 12 элементов Фын, Цигун школы «Дракон-Тигр», Тай чи и другие.
Из чего же, по вашему мнению, «соткана» ионизированная ци - Космическая энергия? - спросил Учитель.
-Зачем это нужно знать из чего состоит воздух, которым мы дышим. Не проще просто заниматься и совершенствоваться в движениях и различных энергетических системах?!
-Конфуций как-то сказал: «Каждое явление имеет свои причины и следствия; каждое событие имеет свое начало и завершение. Если знаешь, что первично, а что вторично, что следует зачем, твои действия могут быть близки к Дао.
Как часто Вы себя спрашиваете: «Насколько то, чем Я занимаюсь, есть ГУНФУ?» В древнем классическом труде «Кулак пяти первостихий ци Большой медведицы» (тяньгань ци усинцюань) говорится, что изучать внутренние стили нужно по движению Солнца, Луны и Большой медведицы. Например, руки должны двигаться как Земля вокруг Солнца, а все части тела должны проявлять вращение, подобное обращению Земли вокруг своей оси. А, что заставляет вращаться Землю? – неожиданно спросил Шифу.
Универсальная Космическая Энергия – протонно-электронные ветры
-Фундаментально обоснованных ответов на эти вопросы, которые Вы поставили, пока нет. Однако хочу познакомить Вас с гипотезой, которую выдвинули сотрудники Донецкого политехнического института – доктор технических наук, профессор Дмитрий Дюдкин и старший научный сотрудник Александр Комаров, - начал я свой научный диспут.
Измерения в околоземном пространстве показали: магнитное поле нашей планеты – огромная магнитная ловушка для потоков солнечной плазмы.
Как же получается солнечный ветер?
Внешний разряженный слой плазмы вокруг светила становится для нас видимым лишь во время полного затмения. Тогда на фоне темного неба сияет солнечная корона. Это и есть сильно ускоренная, высокоэнергетичная плазма с температурой, достигающей миллиона градусов.
Температура видимой атмосферы Солнца – фотосферы – гораздо ниже и составляет всего 6000 ° С. Выброшенная в космическое пространство плазма короны, достигает Земли и других планет в виде солнечного ветра. В районе нашей планеты его плотность составляет 5-10 частиц в 1 куб. см, в основном электронов и протонов, то есть осколков водородных атомов ближайшей к нам звезды.
Встречая на своем пути магнитное поле Земли, солнечный ветер активно взаимодействует с ним. Поле и плазма взаимно проникают друг в друга. В области равновесия сил возникает полусферический щит, граница так называемой магнитосферы Земли. Расстояние до нее достигает нескольких десятков тысяч километров. За последнее время десятки исследовательских ракет и искусственных спутников с сильно вытянутой орбитой пронизали эту область и прислали оттуда важные данные.
Но «щит» не настолько непроницаем, как можно было бы судить по названию. Частицы с достаточно высокой энергией проходят сквозь него и попадают в магнитосферу, навиваясь на многочисленные магнитные силовые линии. Картина их напоминает луковицу. В полярных же областях они сильно загнуты внутрь. Частицы описывают вокруг них спиральные орбиты, достигают полярных «воронок”», там меняют направление движения и идут по спиралям обратно. Захваченные слоями магнитной “луковицы” протоны и электроны заполняют пояса радиации вокруг Земли. Наиболее богатые энергией частицы прорываются по силовым линиям к полюсам, проникают в верхние слои атмосферы и сталкиваются там с молекулами воздуха, вызывая полярные сияния.
Время от времени на Солнце происходят мощные взрывы, выбрасывающие дополнительные потоки плазмы. Солнечный ветер превращается в ураган. Тогда в магнитосфере происходят различные возмущения, которые могли бы стать для нас гибельными, не находись мы на самом дне воздушного океана. Одно из характерных явлений – магнитные бури, почти всегда на какое-то время прерывающие дальнюю радиосвязь.
У Земли есть магнитное поле – факт, вроде бы, тривиальный. В этом может убедиться любой, взглянув на стрелку компаса. Но, если есть магнитное поле, значит должны быть токи, его создающие. А если есть токи, то какой генератор им причиной? Где скрывается этот невидимка, вечный трудяга? Когда и почему он начал работать? На эти вопросы и попытались ответить Дмитрий Дюдкин и Александр Комаров.
Вряд ли стоит объяснять явление электромагнитной индукции. Суть закона Фарадея известна любому школьнику: при движении проводника в магнитном поле амперметр регистрирует ток (рис. А).
9; Но в природе существует еще одно явление индукции электромагнитных токов. Чтобы зафиксировать его, авторы гипотезы предложили проделать несложный опыт (см. рис. Б).
Если перемещать проводник не в магнитном, а в неоднородном электрическом поле, в проводнике тоже возбуждается ток. ЭДС индукции, в данном случае, обусловлена скоростью изменения потока напряженности электрического поля. Если мы изменим форму проводника, возьмем сферу и будем вращать ее в неоднородном электрическом поле, то и в ней обнаружится электрический ток (рис. 1А).
Следующий опыт. Пусть три токопроводящие сферы разного диаметра изолированно помещены друг в друга наподобие матрешки (рис. 4А). Если мы начнем вращать этот многослойный шар в неоднородном электрическом поле, то обнаружим ток не только во внешнем, но и во внутренних слоях! А ведь, по установившимся представлениям, электрического поля внутри токопроводящей сферы быть не должно! Однако, приборы, регистрирующие эффект, беспристрастны! Причем, при напряженности внешнего поля 40-50 В/см, напряжение тока в сферах довольно высоко – 10-15 кВ.
Отметим и такой результат опытов: при вращении шара в восточном направлении (то есть так же, как вращается наша планета), у него появляются магнитные полюса, по расположению совпадающие с магнитными полюсами Земли (рис. 3А). Суть следующего опыта показана на рис. 2А. Токопроводящие кольца и сфера расположены так, что их оси вращения расцентрированы. При вращении обоих тел в одну и ту же сторону в них индуцируется электрический ток. Он существует и между кольцом и шаром, которые представляют собой безразрядный сферический конденсатор. Причем, для появления токов никакого дополнительного внешнего электрического поля не требуется. Нельзя приписать этот эффект и внешнему магнитному полю, поскольку за счет него, направление тока в сфере получилось бы перпендикулярным к тому, которое обнаруживается.
И последний опыт. Поместим токопроводящий шар между двумя электродами (рис. 1А). При подаче на них напряжения, достаточного для ионизации воздуха (5-10 кВ), шар начинает вращаться и в нем возбуждается электрический ток. Вращающий момент в данном случае обусловлен кольцевым током ионов воздуха вокруг шара и переносным током – движением отдельных точечных зарядов, осевших на поверхности шара.
Все перечисленные опыты можно провести в школьном физическом кабинете на лабораторном столе.
А теперь представьте, что вы гигант, соизмеримый с Солнечной системой, и наблюдаете опыт, длящийся уже миллиарды лет. Вокруг желтого светила летит по своей орбите наша голубая планета. Верхние слои её атмосферы (ионосфера), начиная с высоты 50-80 км, насыщены ионами и свободными электронами. Они возникают под действием солнечной радиации и космического излучения. Но концентрация зарядов на дневной и ночной сторонах неодинакова. Она гораздо больше со стороны Солнца. Разная плотность зарядов между дневной и ночной полусферами есть не что иное, как разность электрических потенциалов.
-И все-таки она вертится! – сказал Галилей. Вот мы и подошли к разгадке: “Почему же вращается Земля?” Обычно самым распространенным ответом было: “Это ее свойство, в природе все вращается – электроны, планеты, галактики…”. Но сравните рисунки 1А и 1Б, и вы получите ответ более конкретный. Разность потенциалов между освещенной и неосвещенной частями атмосферы порождает токи: кольцевой - ионосферный и переносной по поверхности Земли. Они то и крутят нашу планету.
Кроме того, известно – атмосфера и Земля вращаются практически синхронно. Но их оси вращения не совпадают, потому что на дневной стороне ионосфера прижата к планете солнечным ветром. В результате Земля вращается в неоднородном электрическом поле ионосферы. Теперь сравним рисунки 2А и 2Б: во внутренних слоях земной тверди должен течь ток, обратный по направлению ионосферному, - механическая энергия вращения Земли преобразуется в электрическую. Получается планетарный электрогенератор, который приводится в действие солнечной энергией.
Рисунки 3А и 3Б подсказывают, что кольцевой ток в недрах Земли – главная причина ее магнитного поля. Теперь понятно, почему оно ослабевает во время магнитных бурь. Последние – следствие солнечной активности, которая увеличивает ионизацию атмосферы. Кольцевой ток ионосферы усиливается, его магнитное поле растет и компенсирует земное.
Анализируя электрический механизм вращения Земли, обнаруживается странное обстоятельство: тормозящие силы космоса ничтожно малы, “подшипников” у планеты нет, а по расчетам, на ее вращение расходуется мощность порядка 1016 Вт! Без нагрузки такая динамо-машина должна пойти в разнос! Но этого не происходит. Почему? Ответ напрашивается один – из-за сопротивления пород земли, по которым течет электрический ток.
В каких же геосферах он проявляется и в чём, помимо геомагнитного поля, проявляется?
Заряды ионосферы взаимодействуют в первую очередь с ионами Мирового океана, и, как известно, в нем действительно есть соответствующие токи. Еще один результат такого взаимодействия – глобальная динамика гидросферы. Чтобы пояснить ее механизм, приведем пример. В промышленности применяются электромагнитные устройства для перекачки или перемешивания жидких расплавов. Это делают бегущие электромагнитные поля. Подобным образом переливаются и воды океана, но здесь работает не магнитное, а электрическое поле. Однако, в своих работах академик В.В.Шулейкин доказал, что токи Мирового океана создавать геомагнитное поле не могут. Значит, его причину надо искать глубже.
Океаническое дно, называемое литосферным слоем, слагается в основном из пород с большим электрическим сопротивлением. Здесь главный ток индуцироваться тоже не может. А вот в следующем слое – в мантии Земли, которая начинается с очень характерной границы Махо и обладает хорошей электропроводимостью, - могут наводиться значительные токи (рис. 4Б). Но тогда они должны сопровождаться термоэлектрическими процессами. Что же наблюдается в действительности?
Внешние слои Земли до половины ее радиуса находятся в твердом состоянии. Однако именно из них, а не из жидкого ядра Земли, поступает расплавленная порода вулканических извержений. Есть основание полагать, что жидкие участки верхней мантии разогреты электрической энергией.
Перед извержением в вулканических районах происходит целая серия подземных толчков. Отмечаемые при этом электромагнитные аномалии подтверждают, что толчки имеют электрическую природу. Извержение сопровождается каскадом молний. Но самое главное – график активности вулканов совпадает с графиком солнечной активности и коррелируется со скоростью вращения Земли, изменение которой автоматически приводит к увеличению индукционных токов.
Грязевые вулканы в различных регионах мира оживают и прекращают свое действие почти одновременно. И здесь активность Солнца совпадает с вулканической. Вулканологи знакомы и с таким фактом: если менять полярность на электродах прибора, замеряющего сопротивление вытекающей лавы, то его показания меняются. Это можно объяснить тем, что кратер вулкана обладает потенциалом, отличным от нуля, т.е. опять проявляется электричество.
Известно, что непосредственно перед землетрясениями и во время них изменяется электрический потенциал атмосферы. Зачастую, перед толчками светится люминофор, искрят провода, выходят из строя электрические сооружения. Например, при Ташкентском землетрясении сгорела изоляция кабеля, тянувшегося к электроду на глубине 500 м. Предполагается, что электрический потенциал грунта вдоль кабеля, вызвавший его пробой, был от 5 до 10 кВ. Кстати, геохимики свидетельствуют, что подземный гул, свечение неба, смена полярности электрического поля приземной атмосферы сопровождаются непрерывным выделением озона из недр. А это ионизированный газ, который возникает при электрических разрядах. Такие факты заставляют говорить о существовании подземных молний. И снова активность сейсмичности совпадает с графиком солнечной активности.
О существовании электрической энергии в недрах земли знали еще в прошлом веке, не придавая ей большого значения в геологической жизни планеты. Но вот несколько лет назад японский исследователь Сасаки пришел к выводу, что главная причина землетрясений не в подвижках тектонических плит, а в количестве электромагнитной энергии, которую земная кора аккумулирует от солнца. Толчки, по утверждению Сасаки, возникают, когда накопленная энергия превышает критический уровень. 
|
Рис. 1А Если шар поместить между двумя электродами, с разными потенциалами, V1 и V2 . то он вращается.
|
Рис. 1Б Между дневной и ночной частями атмосферы существует разность потенциалов.
|
|
Рис. 2А Вращение расцентрованных кольца и заключенной в нем сферы индуцирует в них ток. |
Рис. 2Б Ось вращения ионосферы, прижатой солнечным ветром к Земле, не совпадает с осью вращения планеты. |
|
Рис. 3А В неоднородном электрическом поле шар не только вращается - в нем появляются постоянный электрический ток и магнитные полюса. |
Рис. 3Б Стратегическое направление электрических токов на запад создает геомагнитное поле.
|
|
Рис. 4А При вращении многослойного шара в неоднородном электрическом поле ток наводится во всех проводящих прослойках. |
Рис. 4Б Замыкающий контур электрических токов земной коры находится на границе слоя Мохо. |
Что же представляет собой подземная молния? Если ток идет по проводящему слою, плотность зарядов по его сечению примерно одинакова. Когда же разряд пробивает диэлектрик, ток устремляется по очень узкому каналу и подчиняется не закону Ома, а имеет так называемую S-образную характеристику. Напряжение в канале остается постоянным, а ток достигает колоссальных величин. В момент пробоя все вещество, охваченное каналом, переходит в газообразное состояние – развивается сверхвысокое давление - и происходит взрыв, ведущий к колебаниям и разрушениям пород.
Массивы горных пород, имея складчатое строение, становятся исполинскими сверхвысоковольтными конденсаторами, которые могут несколько раз перезаряжаться, что и приводит к повторным потрясениям. Иногда заряды, пробиваясь на поверхность, ионизируют атмосферу –вызывают свечение неба, обжигают почву – и происходят пожары.
Теперь, когда мы определили силы, заставляющие вращаться Землю, и те силы, которые заключены в ее недрах, проявляющие себя в виде различных природных явлений, можно с уверенностью сказать, что все живое чувствует, воспринимает и подчиняется этим силам.
-Прекрасная теория, - подытожил Шифу. А, знаете ли вы, что в человеке сила Вселенной устремляется вниз по спирали к крышке черепной коробки. Проникнув внутрь черепа, она питает находящиеся там мозг и железы, а затем устремляется к нёбу. Сила Земли поднимается от подошв ступней к половым органам, оттуда – к промежности и копчику и, миновав сердечный центр, достигает слюнных желез под языком. Энергия Земли через позвоночник достигает мозга.
-Совсем не зря на Руси “божественные” соборы возводились на возвышенном месте в тех местах, где наиболее ярко воспринималась космическая энергия, усиленная законами архитектурного строительства, - добавил химик Василевский.
-На Востоке храмы строили на вершинах гор или среди скал, где электрические потоки, стекающие сверху вниз и поднимающиеся снизу вверх, как бы замыкаются в культовом сооружении, - поддержал я.
-Человек, как связующее звено между небом и землей, издревле пытался научиться использовать эти силы для укрепления здоровья, продления жизни, для воспитания духовности и святости, - продолжил Учитель.
Открывая, своим ученикам доступ к непосредственному восприятию основополагающих аспектов (электрического) устройства мироздания, мастера гунфу ставили во главу результата духовную эволюцию и расширение самосознания человека, достигаемое на основе всестороннего развития его физических, психо-эмоциональных и интеллектуальных способностей.
-Да, что-то мы заболтались, уже время выходить на систему, - посмотрев на часы, заметил Есен.
Мы быстро собрались и вышли на «встречу со звездами». Разбрелись в темноте. Резкий, ритмичный выдох и «свист», работающих рук наполнял чистый воздух высокогорной долины.
К костру вернулись почти одновременно. Учитель, сидел и ждал, поддерживая огонь.
-А, знаете Шифу, что на Украине издавна известны люди, которые могли использовать космическую энергию для решения чисто земных проблем, без помощи ракет проникать в глубины Вселенной, - начал свой рассказ Вадим Василевский, присаживаясь возле костра. Называли их по-разному: святыми, учителями, знахарями, колдунами. В общем, такие люди и сегодня есть среди нас, причем для их подвижнической деятельности препоной не становится даже смерть.
-В это трудно поверить, - стал возражать я.
-Однако, эксперименты, поставленные кандидатом биологических наук Т.П. Решетниковой в Институте физиологии растений АН Украины, свидетельствуют о том, что чудо – рядом с нами.
-Чем же отличаются “связные Вселенной” от “простых смертных”? И могут ли они оказывать влияние, а если да, то как?
-Исследователи из группы В.С. Стеценко, которые занимались биолокацией отметили, что некоторые мощи в Киево-Печерской лавре заставляют вращаться биолокационные рамки, словно от энергии живых экстрасенсов.
Начали с простых опытов: на место захоронения мощей насыпали пшеничных зерен, а потом наблюдали, произойдут ли в них какие-либо изменения. Первые же результаты ошеломили. “Облученная” мощами пшеница, когда ее высадили в грунт, стала развиваться почти вдвое интенсивнее, чем такая же из контрольной группы. Проанализировали химический состав зерен. Выяснилось, что под воздействием преобразованной еще при жизни космической, земной энергии и энергии пищи, посредством длительных молитв, воздержаний, постов и других ритуалов святости, в мощах в результате накопилась духовная (энергетическая) сила, изменившая химический состав зерен: одних химических элементов стало больше, других – меньше. С помощью ядерного магнитного резонанса (ЯМР) «заглянули» в глубины атомов. Ядра атомов перешли на другой энергетический уровень. Но ведь подобные изменения фиксировали у объектов, на которые воздействовали экстрасенсы!
-Что, это доказывает? - недоумевал я.
-Согласитесь, эти эксперименты доказывают, что «связные Вселенной» или «Великие Святые» вплотную приблизились к Неведомому, постигнув таинство изменений.
Рукопашный бой в ВДВ
Время и политическая обстановка в Советском Союзе, война в Афганистане требовали создание такой системы подготовки рукопашного боя, которая могла бы сослужить неоценимую службу на поле брани в современных условиях ведения войны.
Воздушно-десантные войска всегда были на переднем крае боевых действий. Боевой дух воина-десантника должен закалятся в постоянных тренировках на тактических учениях, а также в свободных поединках, в которых укрепляется разум, воспитываются бойцовские качества, столь необходимые в реальном бою.
Нашей киевской группе, высшим руководством ВДВ были поставлены несколько задач:
- разработать правила проведения соревнований по рукопашному бою, максимально приближенных к боевым условиям;
- разработать методики подготовки спортсменов к соревнованиям;
- доработать защитное оборудование, для проведения свободных поединков на соревнованиях.
Обобщая опыт трудных многолетних экспериментов, знания старых мастеров, было решено раскрыть наивысшую ценность свободного боя, в котором проверяются все способности бойца-десантника, где проходит испытание весь его физический и духовный потенциал.
В свободном бое, состязании между двумя партнерами, использующими все свои возможности и соблюдающими все правила рукопашного боя, оба противника должны быть постоянно начеку, чтобы, отыскав уязвимое место, быть готовым немедленно атаковать. Подобное состояние духа, общий настрой на изобретательность в нападении помогают воспитать в спортсмене-десантнике серьёзное отношение к поединку, искренность в атакующих и защитных действиях, осторожность и чувство опасности в бою, вдумчивость и обоснованность во всех ратных делах. При этом боец-десантник также тренируется в принятии быстрых решений и совершении внезапных действий, ибо в реальном бою тот, кто не сумеет решиться быстро и действовать споро, обречен на поражение.
В реальном бою никто из участников не может с уверенностью предсказать, что именно предпримет противник, и поэтому каждый должен быть готов отразить неожиданную атаку, а такая готовность способствует достижению высочайшего уровня духовной концентрации. «Чтобы найти верное средство победить противника, - учил Шифу, - необходимо всячески развивать силу воображения, способность к аналитическому мышлению и вынесению суждений, что и достигается естественным путём в свободном поединке».
Однако для того чтобы подняться к вершинам мастерства и обрести высшую мудрость в поединке, изучающему рукопашный бой нужно сначала овладеть основами техники, добиться полного контроля над телом и духом. Специалисты по рукопашному бою и мастера по различным видам единоборств детально разработали методику обучения рукопашному бою. Были разработаны специальные тренажеры для «закаливания» рук и ног, отработки точности и силы ударов.
Рукопашный бой располагает арсеналом в несколько десятков бросков, каждый из которых является плодом тщательного отбора и длительного совершенствования. Залогом четкого и результативного броска в атаке считается «беззаветная самоотдача», объединяющая наивысшее мужество с мгновенной решимостью.
Захваты в рукопашном бое составляют не менее важный раздел, чем броски, и включают богатый арсенал приёмов. Различают захваты по способу выполнения и предназначению. Они делятся на три вида: захваты с удержанием, захваты на удушение и замки, или болевые захваты.
За многолетний период проведения Всесоюзных соревнований по рукопашному бою среди подразделений Воздушно-десантных войск уровень мастерства бойцов-спортсменов возрастал и набирал мощь от года к году. Отрадно было слушать от командиров рассказы о воинской доблести и проявлении Духа на поле брани советскими войнами-десантниками.
Большинство учеников школы «Дракон-Тигр» из многих регионов Советского Союза, успешно прошли полный курс подготовки по рукопашному бою, принимали активное участие в соревнованиях, демонстрируя многообразие приёмов и средств, свободного боя. Были активными участниками организации и проведения соревнований, научно-методических семинаров по подготовке инструкторов рукопашного боя.
Подобный семинар должен был состояться в г. Фрунзе, на который должны были съехаться инструктора школы «Дракон-Тигр» и по рукопашному бою. Ответственными за это мероприятие был назначен Исмаилов Есен Жумазович – Шифу школы «Дракон-Тигр». К учителю, к стати можно приехать в любое время, когда появляется необходимость и желание.
Хирургия и Душа
Мой брат Дягилев Михаил Алексеевич, кандидат медицинских наук, врач высшей категории «Ростовского научно-исследовательского института акушерства и педиатрии», приехал за несколько дней раньше назначенного срока, чтобы пообщаться с учителем. К сожалению, учителя не было дома. Он был в отъезде на съёмках художественного фильма. Гостя встречало многочисленное семейство учителя и Ася.
-А где, Ваш старший сын Сулейман, - поинтересовался брат.
-Да, лежит в детской, что-то ему не здоровиться, - ответила Ася.
Врач прошёл к пациенту.
-Как дела дружок? - спросил доктор.
-О, дядя Миша рад Вас видеть, вот живот болит, - ответил больной.
Привычным движением рук, доктор применил один из основных методов обследования больного – пальпацию. Надавил внизу живота справа и резко отпустил. Больной ойкнул. Болезненность живота, температура, тошнота и рвота указывали на аппендицит.
-Ася, нужен лёд, чтобы положить на живот. Вызывайте «скорую помощь» надо отправить Сулеймана в больницу. Острый аппендицит, нужна срочная операция.
Ася запричитала на половину на русском и казахском языках, побежала на кухню за льдом.
Скорая помощь, приехала только к вечеру. По местным меркам это да же быстро. Врач скорой помощи подтвердил диагноз: воспаление червеобразного отростка слепой кишки. Больного отправили, оставалось только ждать.
Утром Михаил Алексеевич отправился в больницу поселка Ивановка узнать о состоянии Сулеймана.
-Как прошла операция, как чувствует себя больной? - спросил брат у хирурга.
-Больной не оперирован, за ночь приступы повторялись несколько раз, состояние ухудшилось, - ответил хирург.
-Почему? Все признаки острого аппендицита, а Вы медлите, подвергаете больного опасности. В чём дело, - недоумевал мой брат.
-А, что я могу сделать, ассистировать некому, анестезиолог уехал на свадьбу к родственникам в Фергану, а санавиация прибудет только после обеда, ситуация критическая.
-Готовьте больного к операции, я буду анестезиологом и ассистентом, - предложил брат.
-Вы?!
Медлить было нельзя. К счастью боли у больного немного утихли и операция в промежутке между приступами, наиболее безопасная и легко выполнимая. Ввели наркоз, больной погрузился в состоянии искусственного сна. Приступили к удалению воспалённого червеобразного отростка. Врачей «ждал» сюрприз, осложнение: воспаление брюшины (перитонит).
-Необходимо срочно вводить антибактериальные препараты, для повышения сопротивляемости организма больного, - предложил Михаил Алексеевич.
Операция прошла успешно. Хирург, делающий операцию, не имеет права на дрожь в руке! Он должен точно без эмоций выполнять свою миссию. Сочувствие и любовь в сердце хирурга на момент операции должны быть усмирены, дабы не мешать! Холодный покой и ювелирная точность Мастера должны всегда присутствовать, когда Жизнь зависла между мирами: только в таком случае наибольший шанс Спасти.
Судьба хирурга – тяжёлая судьба. Путь хирурга - удаление старых гнилых тканей для того, чтобы жили ткани свежие, новые.
Двое суток брат не отходил от больного, перевязывал раны и делал всё, чтобы боль успокоилась.
Когда приехал Учитель, состояние его старшего сына было хорошее.
-Опасность миновала, больной идёт на поправку, – заверил мой брат.
-Спасибо Вам, Мастера, за ваш самоотверженный труд, за ваши Руки, за вашу Душу, за опыт, который дарит Жизнь. Пусть скальпель в руках Хирурга-Мастера своевременно, без отвлечения в сторону выполняет свою работу. Пусть Милосердие, Сострадание и Любовь в Ваших сердцах дают шанс и надежду на исцеление каждому нуждающемуся человеку. Вы всегда будете желанными и почетными гостями в моём Доме. Примите дары - это сгусток Сил. Подарок - это связь с душой дарящего.
-Спасибо Учитель, мы сделали то, что должны были сделать по своей профессии, по призванию.
-Все Мы ученики Жизни, а Мир нам преподносит уроки знания жизни, а за знания исцеляющие и опыт, который дарит Жизнь, нужно платить – особенно! Умение благодарить Мир – очень важно для того, кто хочет понять его.
Стиль Рукопашного боя
Семинар проходил в одном из лучших спортивных залов города Фрунзе. Программа семинара была нацелена исключительно на бой с полным контактом с учётом боевых ситуаций рукопашного боя. Это направление включает помимо ударов захваты с боевым замком и бросками. Система захватов рассчитана на наиболее слабые сочленения и сухожилия – запястья, пальцы, шею, локтевые и коленные суставы, ахиллесово сухожилие. Чтобы применять систему захватов отрабатывались способы сближения с противником и особая методика захвата запястья нападающего. Из многообразия захватов болевых замков были выбраны наиболее простые и эффективные, например:
давление на суставы против их естественного сгиба; выкручивание суставов;
выкручивание с одновременным давлением;
выкручивание с вытягиванием захваченной конечности на себя; растягивание суставов до их разрыва; щипки и зажимы болезненных точек; нажатие на болевые точки; замки на плечевой и локтевой суставы и другие.
Чтобы эффективно провести приём боец должен нанести отвлекающий удар и лишь затем проводить залом или бросок.
Вечером после многочасовых тренировок все участники семинара собирались за большим круглым столом, чтобы попить чай и поговорить о:
философии воинский искусств Ушу Гунфу;
методах восстановления после физических нагрузок;
способах владения собственным телом.
-Учитель, когда Вы говорите о методах восстановления и взаимодействии внутренних органов, многим слушателям непонятны механизмы этих взаимодействий в силу разнообразованности, - заметил Михаил Алексеевич. Было бы целесообразно прочитать общий курс лекций по анатомии и физиологии человека.
-Да, я вполне с этим согласен, - ответил Шифу. Мы, внесем изменения в план нашего семинара.
Ушу - это часть философской системы древнего культурного наследия Китая. Ею открывается новая эпоха в изучении великого искусства ГУН ФУ по школе «Дракон-Тигр» - искусства быть Человеком, искусства осознанного целенаправленного путешествия к высочайшим вершинам ДУХА. Для этого нужно изучать строгие точные схемы физиологического и энергетического взаимодействия. Изучать анатомию, уделяя особое внимание здоровью и силе внутренних органов, эластичности мышечных волокон, подвижности суставов, прочности сухожилий, чуткости нервных окончаний и хорошему кровообращению.
Одно из направлений натурфилософской системы нашей школы, посвящено физическому совершенствованию человека. Забота о теле, его благосостоянии, крепости, поддержании в человеке естественного и нормального состояния здоровья – являются неотъемлемой частью древнего искусства. Здесь автор приводит курс лекций, рекомендованный для изучения всем ученикам школы “Дракон-Тигр”.
Лаборатория тела. Поскольку многие из эрудированных, по мнению окружающих, людей имеют неясное представление о природе и функциях различных органов тела, возникает крайняя необходимость хотя бы в кратком описании строения и работы систем человеческого организма. Одной из них является пищеварительная (ПВ) система. Ее деятельность направлена на переваривание и усвоение пищи, поступающей извне. По сложности и обилию задач ПВ систему можно сравнить с крупной лабораторией. Результат нормальной работы этой лаборатории - поддержание постоянной температуры тела и обеспечение энергией всех происходящих в организме процессов.
В начале пища попадает в рот. Здесь начинается ее первоначальная переработка. Первой частью нашей пищеварительной машины являются зубы. Природа снабдила нас зубами, чтобы мы могли измельчать пищу, доводя ее до такого состояния, когда на нее легче всего смогут воздействовать слюна и желудочный сок, после чего пища становится кашицеобразной консистенции и её питательные элементы могут легко усвоиться организмом. У взрослого человека 32 зуба. Передние зубы (резцы) служат главным образом для откусывания. За резцами находятся клыки: ими человек раскусывает пищу и размельчает ее. Задние зубы - малые и большие коренные - способствуют еще большему размельчению пищи и ее перетиранию.
|
А - молочные зубы ребенка 4 лет: 1 - резцы, 2 - клык, 3 - коренные зубы; Б - постоянные зубы: 1-медиальный резец, 2-латеральный резец, 3-клык, 4-I малый коренной зуб, 5-II малый коренной зуб, 6-I большой коренной зуб, 7-II большой коренной зуб, 8-III большой коренной зуб; |
Все это, конечно вещи известные, но многие ли люди на деле показывают, что им известно, для какой цели даны зубы. Они глотают пищу, как будто зубы существуют у них только для виду, и поступают большей частью так, словно бы Природа наделила их зобом, как курицу, с помощью которого они могут размельчать пищу после того, как она уже проглочена.
Для переваривания питательных веществ необходимы соки; они вырабатываются в пищеварительных железах. Следующим органом, который должен быть рассмотрен нами, являются слюнные железы. Их три пары (подъязычные, подчелюстные и околоушные) - две пары размещены под языком и нижней челюстью, и одна пара около ушей, по одной с каждой стороны. От каждой дольки этих желез отходят тонкие протоки. Они соединяются друг с другом и, образуют крупные протоки, открывающиеся в ротовую полость. Главная функция желез состоит в выработке и выделении слюны, которая, по необходимости, поступает в разные отделы ротовой полости и смешивается с пищей. Измельченный зубами и увлажненный слюной пищевой комок после проглатывания продвигается по пищеварительному тракту.
|
1 - начальный (секреторный) отдел железы; 2 - вставочный проток; 3 - исчерченный проток; 4 - проток железы; 5 - внутридольковый и междольковые протоки; 6 - эпителиоциты; А - серозные начальные отделы; Б - слизистые начальные отделы |
Помимо увлажнения пищи слюна выполняет очень важную функцию – расщепление углеводов. Это ее химическое действие, состоит в расщеплении крахмалистых веществ пищи, что является первым шагом в процессе пищеварения. Опять-таки, это вещь известная! Все знают, что такое слюна, но многие ли едят так, чтобы позволить слюне cправиться со своей работой? Обычно люди проглатывают пищу после самого краткого пережевывания, и тем нарушают намерение Природы, которая основательно потрудилась и создала для этой цели такой дивный и тонкий механизм. Но Природа ведь все равно "возьмет свое" и за презрение и пренебрежение к ее намерениям сумеет отомстить, потому что у Природы хорошая память и она всегда заставляет платить своих должников. Следует упомянуть и о языке, этом преданном друге человека, на которого столь часто, к сожалению, возлагаются недостойные задачи: участвовать в произнесении бранных слов, сплетничать, лгать, ворчать, клясться, и, наконец, но не в последнюю очередь, жаловаться на судьбу. У языка своя, весьма важная роль в процессе питания тела. Кроме целого ряда механических движений, коими он помогает перемешивать, измельчать и проглатывать пищу, он является еще главным органом вкуса и производит критическую оценку пищи, которая должна поступить в желудок. Люди не пользуются должным образом своими зубами, слюнными железами и языком, поэтому органы эти не могут толком исполнить свое дело. Но если только люди доверятся им и возвратятся к здоровому и естественному процессу еды, то они с радостью увидят, что эти органы, оправдывают оказанное им доверие и в полной мере окажут свои услуги. Это хорошие друзья и служители, но нужно иметь к ним немного доверия, чтобы они смогли выполнить свою зад После того как пища пережевана и пропитана слюной, она поступает через горло и пищевод в желудок. Нижняя часть горла, называемая " глоткой", производит небольшое мышечное сжатие, которое проталкивает пищевой комок дальше, этот процесс называется глотанием. Расщепление крахмалистых веществ, начатое с помощью слюны еще во рту, продолжается все то время, пока пища проходит через глотку и пищевод, и первое время после попадания пищи в желудок. На основании этого факта можно судить, сколь огромная разница происходит от того, была ли пища перед проглатыванием тщательно разжевана или только поспешно проглочена, едва смоченная слюной, ибо в последнем случае она не может быть переработана в соответствии с замыслом Природы. 
ачу.
|
1 - пищевод; 2 - дно желудка; 3 - большая кривизна; 4 - привратниковая (пилорическая) часть; 5 - отверстие привратника; 6 - сфинктер привратника; 7 - складки слизистой оболочки; 8 - малая кривизна; 9 - тело |
Однокамерный желудок человека выполняет ряд функций: он служит резервуаром для проглоченной пищи, которая здесь перемешивается и переваривается под влиянием желудочного сока. Желудок представляет собой как бы мешок со складками. В стенках желудка расположены мышечные волокна. При их сокращении объем желудка резко уменьшается. Чем больше пищи попадает в желудок, тем сильнее растягиваются мышечные волокна в его стенках. Емкость желудка здорового взрослого человека варьирует в зависимости от принятой пищи и жидкости от 1,5 до 4л. Пища поступает в желудок по пищеводу через так называемый кардиальный отдел, как раз под сердцем. Эвакуация пищи в двенадцатиперстную кишку происходит через расположенный в правом нижнем отделе желудка своеобразный клапан, который позволяет пище только выходить из желудка.
Этот клапан известен под именем сфинктера пилоруса. Слово пилорус образовано от греческого слова, означающего «привратник» - и действительно, эта маленькая створка работает как самый разумный привратник, всегда стоящий на страже и никогда не засыпает. Желудок представляет собой большую химическую лабораторию, где пища подвергается химической обработке и изменениям, после которых организм может впитывать ее в себя и превращать в богатую питательными веществами красную кровь, циркулирующую по всему телу, с тем, чтобы строить, восстанавливать и укреплять все его органы и части.
|
1 - слизистая оболочка; 2 - желудочные поля; 3 - желудочные ямочки; 4 - мышечная пластинка слизистой оболочки; 5 - подслизистая основа; 6 - мышечная оболочка; 7 - одиночный лимфоидный узелок |
Внутренняя сторона желудка покрыта тонкой слизистой оболочкой, испещренной мельчайшими железами. Эта слизистая оболочка вырабатывает слизь, защищающая желудок от воздействия соляной кислоты. Все железы открываются в желудок и вокруг них протянута тончайшая сеть мельчайших кровеносных сосудов с чрезвычайно тонкими стенками. Железы эти вырабатывают удивительную жидкость, именуемую желудочным соком. «Желудочные железы, - писал Павлов, - работают с большой точностью, давая на пищу всякий раз столько, сколько нужно для данного материала по раз установленной норме». Желудочный сок это сложная по составу жидкость, содержащая пищеварительные ферменты (пепсин, химозин (ренин), липазу), соляную кислоту – выполняющую барьерную функцию и активирующую ферменты, а также слизь, которая защищает стенки желудка от переваривания. Кроме того, желудок выполняет секреторную функцию (выделение мочевины, аммиака и др.), эндокринную (секрецию биологически активных веществ - гистамина, гастрина, серотонина и др.) и функцию всасывания (для некоторых лекарств и ядов, алкоголя, воды, солей – в том числе тяжелых металлов). В слизистой оболочке желудка образуются антианемический фактор, который связывает поступающий с пищей витамин В12, и предохраняет его от разрушения в агрессивной среде желудка.
У нормального, вполне здорового человека желудок вырабатывает в течение суток около 4,5 литра желудочного сока, уходящего на пищеварение. Когда пища достигает желудка, железы выделяют достаточное количество желудочного сока, который смешивается с пищевой массой. Затем желудок начинает производить движения, заставляющие пищу перемещаться и перемешиваться. Он ворошит и болтает ее до тех пор, пока желудочный сок не пропитает каждую частицу пищевой массы и не смешается с нею. Перемешивание в желудке происходит благодаря перистальтике, которая начинается в верхней части, откуда распространяется со скоростью 10 - 40 см /с по направлению к привратнику, интервал между сокращениями около 20 с. Быстрее всего из желудка выводятся углеводы, несколько медленнее - белки, дольше всего (около 4 ч) - жиры.
Инстинктивный Ум пристально наблюдает за движениями желудка и заставляет его работать, как хорошо смазанную машину. И если желудок привык к хорошо подготовленной для переваривания пережеванной пище, если пища в достаточной мере пропитана слюной, то машина работает идеально. Но если, как оно часто бывает, пища не подготовлена для человеческого желудка или пережевана только наполовину, или если владелец желудка - обжора, любящий набивать желудок до отказа, то правильность работы нарушается.
Если бы только люди могли представить себе, что образуется у них в желудках, они перестали бы пожимать плечами и со скукой смотреть вдаль, когда речь заходит о разумном и здоровом питании. Следствием ненормального питания, часто становятся заболевания желудка и двенадцатиперстной кишки. Они проявляются симптомами, известными под названием «желудочной диспепсии» (несварения) – тошнотой, изжогой, отрыжкой, плохим запахом изо рта, характерной тяжестью и болью в животе и т.д.
Итак, вся пищевая масса, насыщенная желудочным соком, перемолотая и перетолченная, выходит с правой стороны желудка через пилорический канал - привратник и попадает в тонкую кишку.
Тонкая кишка - делится на двенадцатиперстную, тощую и подвздошную кишки. Это трубообразный канал, длина, которого достигает у взрослого человека 5-6 м, извилистый и причудливо перекрученный, чтобы занять как можно меньше места. Наиболее короткая и широкая - двенадцатиперстная кишка, ее длина не превышает 25-30 см; тощая кишка 2,0-2,5м; длина подвздошной кишки 2,5-3,5м. Диаметр тонкой кишки не более 3-5см. Внутренние стенки тонкой кишки покрыты бархатистой оболочкой, большая часть которой сморщена поперечными складками, все время совершающими маятникообразные движения, подталкивающие пищу то взад, то вперед и задерживающие, таким образом, ее прохождение, за счет чего повышается выделение из нее питательных веществ и их всасывание. Бархатистость этой слизистой оболочки создается бесконечным множеством микроскопических возвышений, придающих ей сходство с поверхностью плюша. Они известны под названием ворсинок и ресничек кишечника.
|
1 - кишечные эпителиоциты (столбчатые клетки); 2 - бокаловидная клетка; 3 - центральный лимфатический сосуд; 4 - артериола; 5 - венула; 6 - кровеносные капилляры |
Когда пища попадает в двенадцатиперстную кишку, она смешивается с желчью. Желчь вырабатывается постоянно печенью, и находится в готовом состоянии в желчном пузыре. Около двух с половиной стаканов желчи уходит в день на насыщение пищи, поступающей в кишечник. Задача желчи состоит в том, чтобы совместно с соком поджелудочной железы подготовить к усвоению жирные части пищи, а также предупредить разложение пищи патогенными микроорганизмами в кишечнике и нейтрализовать действие желудочного сока,( который уже выполнил свое дело). Поджелудочный сок выделяется поджелудочной железой, продолговатым органом, находящимся как раз под желудком, и назначение этого сока в том, чтобы оказывать воздействие на жировые вещества и содействовать их поглощению кишечником наравне с другими частями пищи. Около 1,5 литра его ежедневно уходит на эту работу.
Как работает поджелудочная железа? Поджелудочная железа постоянно приспосабливается в своей работе к количеству пищи и ее составу. В зависимости от характера пищи она выделяет в двенадцатиперстную кишку сок в неодинаковом количестве и с различным содержанием ферментов. Пищевая кашица подходит к суженой части желудка - к выходу из него. Находящаяся здесь кольцевая мышца преграждает пищевой кашице дальнейший путь в двенадцатиперстную кишку. Чтобы выход из желудка открылся, кольцевая мышца должна перестать сокращаться. Ее расслабление происходит рефлекторным путем: кислая пищевая кашица вызывает раздражение нервных окончаний в слизистой оболочке у выхода из желудка; возбуждение, возникшее в нервных окончаниях, направляется в центральную нервную систему, а оттуда по другим нервным волокнам доходит до кольцевой мышцы и тормозится ее сокращение.
|
1 - общий печеночный проток; 2 - пузырный проток; 3 - шейка желчного пузыря; 4 - тело желчного пузыря; 5 - общий желчный проток; 6 - дно желчного пузыря; 7 - двенадцатиперстная кишка;8 - сфинктер общего желчного протока; 9 - проток поджелудочной железы и его сфинктер; 10 - сфинктер печеночно-поджелудочной ампулы (сфинктер ампулы, сфинктер Одди); 11 - брюшина; 12 - головка поджелудочной железы; 13 - верхняя брыжеечная вена;14 - верхняя брыжеечная артерия; 15 - хвост поджелудочной железы;16 - тело поджелудочной железы; 17 - селезеночная вена; 18 - воротная вена |
Как только через раскрывшееся отверстие кислая пищевая кашица попадает в двенадцатиперстную кишку, она начинает действовать на нервные окончания ее слизистой оболочки. Возбуждение от нервных окончаний опять таки передается через нервную систему. Но теперь оно заставляет кольцевую мышцу сокращаться. Отверстие между желудком и кишкой закрывается и остается закрытым до тех пор, пока щелочной сок, находящийся в кишке, не пропитает пищевую кашицу. Когда под влиянием щелочи пищевая кашица перестанет быть кислой, снова может возникнуть рефлекс, ведущий к расслаблению кольцевой мышцы
Так постепенно, небольшими порциями кислая пищевая кашица поступает из желудка в кишечник. Каждая новая порция пищевой кашицы, попав в кишку, вызывает не только сокращение кольцевой мышцы, но и значительное отделение поджелудочного сока.
Каким же образом поступление пищевой кашицы в кишку может влиять на работу поджелудочной железы?
В начале положим, что и в этом случае все объясняется только рефлексом, осуществляемым при участии нервной системы. Однако выяснилось, что поступление желудочного сока в кишку может влиять на работу поджелудочной железы и другим путем.
Было установлено, что под воздействием кислоты желудочного сока в стенке двенадцатиперстной кишки образуется особое вещество, называемое секретином. Секретин всасывается в кровь, разносится с ней по всему организму и, попадая в поджелудочную железу, вызывает отделение сока.
Образование секретина происходит до тех пор, пока кислая пищевая кашица поступает из желудка в двенадцатиперстную кишку. Вот почему все это время поддерживается отделение поджелудочного сока. Однако это вовсе не означает, что работа поджелудочной железы может происходить независимо от нервной системы. Действие секретина тоже проявляется и регулируется при участии нервной системы.
Сотни тысяч плюшеподобных волосков на бархатистой оболочке кишечника, называемых ворсинками и ресничками, находятся в постоянном волнообразном движении, пронизывая мягкую, полужидкую смесь, которая движется по тонким кишкам. Реснички всасывают питательные вещества, находящиеся в пищевой массе, и передают их в кровь.
Чтобы пища была усвоена и разнесена кровью по всем частям организма, необходимы следующие этапы: жевание, пропитывание слюной, глотание, переваривание в желудке и кишечнике, всасывание, передача и усвоение. Повторим их вкратце еще раз, чтобы не забыть:
«Жевание производится зубами. В этом процессе также участвуют губы, язык и щеки. Пища при этом размельчается, что дает возможность пропитать ее слюною более тщательно».
Слюна вырабатывается слюнными железами, и пропитывание ею производится во рту в процессе жевания. Слюна действует на крахмал, содержащийся в пище, превращает его в декстрин, а затем в глюкозу, делая его, таким образом, растворимым. Это химическое превращение совершается с помощью находящегося в слюне птиалина, действующего как фермент и изменяющего химическое строение тех веществ, с коими он имеет сродство. Пищеварение происходит в желудке и тонких кишках, и заключается в подготовке веществ, поступающих с пищей к всасыванию. Переваривание начинается, как только пища достигает желудка. Тогда в нем появляется обильное количество желудочного сока, который смешивается с пищей, растворяет соединительную ткань мяса, отделяет жировые вещества и превращает некоторые белковые соединения, такие как, например: постное мясо, пшеничный хлеб, яичные белки в форму такого белка, в виде которого эти вещества могут быть поглощены и усвоены организмом человека.
Превращение, совершающееся в желудке, обусловлено химическим действием органического инградиента - фермента,называемого пепсином, который предварительно активируется соляной кислотой желудочного сока.
В то время когда в желудке идет процесс переваривания, жидкая часть пищи, как поступившая уже в жидкой форме, так и образовавшаяся в процессе переваривания, быстро эвакуируется из желудка. Более плотная часть пищи продолжает перевариваться в желудке. Через некоторое время плотная часть пищи начинает медленно покидать желудок в виде мягкой сероватой массы, называемой химусом и состоящей из смеси сахара и солей пищи, видоизмененного крахмала или глюкозы, облегченного жира и соединительной ткани, а также из белка.
Покидая желудок, этот пищевой комок входит в кишечник и вступает там во взаимодействие с поджелудочным и кишечным соками и желчью, начинается кишечное пищеварение. Эти соки растворяют большую часть пищи, которая еще не размягчилась. Кишечное пищеварение разлагает химус на три составные части:
-
пептон, полученный из переваривания белковых веществ;
-
эмульсия жиров;
-
глюкозу, образующуюся из крахмалистых веществ пищи.
Эти растворы большей своей частью поступают в кровь и становятся частью ее, тогда как не переваренная пища проходит через клапан, напоминающий трап, в толстые кишки, о которых мы еще будем говорить в дальнейшем.
Всасывание питательных веществ - это процесс, в ходе которого вышеназванные компоненты пищи, полученные после переваривания ее, попадают в кровеносные и лимфатические сосуды. Всасывание происходит способом просачивания. Вода и жидкости, выделенные из пищи желудочным перевариванием, всасываются очень быстро и уносятся кровью через воротную вену в печень. Пептон и глюкоза из просвета кишки через кровеносные сосуды кишечных ворсинок также попадают по воротной вене в печень.
Эмульсия жиров попадает в лимфатические сосуды тех же кишечных ворсинок. Далее через грудной проток лимфа поступает в кровь. Кровь разносит питательные вещества, полученные после переваривания пищи, во все части тела, распределяя каждой ткани, клеточке, органу и части тот материал, с помощью которого они строят, исправляют и восстанавливают себя, что дает телу, таким образом, возможность расти и развиваться.
Различные участки тонкой кишки по-разному участвуют во всасывании: жиры всасываются преимущественно в верхней половине тонкой кишки, белки - в средней трети, вода - в подвздошной кишке.
Из тонкой кишки в толстую поступают жидкие непереваренные остатки, которые подвергаются воздействию бактерий, населяющих толстую кишку. В толстой кишке всасывается часть воды, минеральных веществ, выделяется кальций, магний, фосфаты, соли тяжелых металлов. В конечном итоге в толстой кишке скапливаются шлаки, образуется кал.
|
1 - стенка кишки; 2 - полулунные складки; 3 - брыжеечная лента; 4 - брыжейка поперечной ободочной кишки; 5 - гаустры ободочной кишки; 6 - свободная лента; 7 - сальниковые отростки; 8 - большой сальник; 9 - сальниковая лента |
Толстая кишка располагается в брюшной полости и в полости малого таза, длина ее колеблется от 1,5 до 2,0 м. Ширина слепой кишки достигает 7 см, затем толстая кишка постепенно уменьшается до 4 см у нисходящей ободочной кишки.
Уже по своему внешнему виду толстая кишка отличается от тонкой диаметром, наличием отростков брюшины длиной 4 -5 см, заполненных жиром, типичных вздутий, отделенных друг от друга глубокими бороздками, и трех продольных мышечных лент шириной около 1 см каждая, образованных наружным продольным слоем мускулатуры, который на толстой кишке не создает сплошного слоя.
Слизистая оболочка толстой кишки покрыта однослойным цилиндрическим эпителием, клетки которого выделяют мукоид, содержащий иммуноглобулин А (белок, обладающий антибактериальными и противовирусными свойствами).
Содержимое тонкой кишки проходит в толстую через щелевидное отверстие, расположенное почти горизонтально. В месте впадения подвздошной кишки в толстую имеется сложное анатомическое устройство - баугиниева заслонка, снабженная мышечным круговым сфинктером и двумя «губами».
|
1 - подвздошно-слепокишечное отверстие; 2 - подвздошно-слепокишечный клапан; 3 - восходящая ободочная кишка; 4 - подвздошная кишка; 5 - отверстие червеобразного отростка (аппендикса); 6 - червеобразный отросток (аппендикс); 7 - слепая кишка |
Этот клапан, имеет вид воронки, обращенной своей узкой частью в просвет слепой кишки. Клапан периодически открывается, пропуская содержимое небольшими порциями в толстую кишку. При повышении давления в слепой кишке «губы» клапана смыкаются и доступ из толстой кишки в тонкую прекращается. Тем самым клапан препятствует обратному поступлению содержимого толстой кишки в тонкую.
В толстой кишке формируются каловые массы, в ней происходит реабсорция воды, электролитов и водорастворимых витаминов. Толстая кишка обильно заселена микрофлорой, которая сбраживает углеводы и осуществляет гнилостное разложение белков. Мышечная оболочка толстой кишки осуществляет пропульсивную перистальтику и ритмическую сегментацию, благодаря чему содержимое перемещается. 2 - 3 раза в день от слепой кишки в анальном направлении распространяются мощные волны сокращения, благодаря которым каловые массы перемещаются в сигмовидную кишку. Парасимпатические нервы усиливают, а симпатические тормозят моторику толстой кишки. Волнообразные сокращения сигмовидной ободочной кишки перемещают каловые массы в прямую кишку. Нарастающее давление вызывает передачу нервных импульсов по тазовым нервам в центр дефекации, расположенный в сером веществе крестцовых сегментов спинного мозга. По парасимпатическим волокнам импульсы направляются к внутреннему гладкомышечному сфинктеру заднего прохода. Поперечнополосатый наружный сфинктер расслабляется и сокращается произвольно.
Каждый отдел желудочно-кишечного тракта выполняет свою, присущую только ему функцию. Эти отделы изолированы друг от друга специальными клапанами. Изоляция эта необходима, поскольку в каждом отделе имеется своя РН среды. Так, РН - в желудке кислая (вне периода пищеварения отделяется слизь нейтральной или слабокислой реакции), в 12-перстной кишке в период пищеварения нейтральная, сюда же выделяется желчь и поджелудочный сок, имеющие щелочную реакцию для нейтрализации кислого содержимого, поступающего из желудка. В период между приемами пищи в тонком кишечнике среда слабощелочная, а в толстом кишечнике - слабокислая.
ПЕЧЕНЬ - самая крупная железа человека, вес ее колеблется от 1,5 до 2,0 кг.
Она эластичной консистенции, имеет форму неправильного усеченного конуса с закругленными краями. На ней различают две поверхности: верхнюю выпуклую, обращенную к диафрагме и соприкасающуюся с ее нижней поверхностью, и нижнюю, обращенную вниз и назад и соприкасающуюся с рядом органов брюшной полости. Почти со всех сторон печень покрыта брюшиной. Исключение составляет ее задне-верхняя поверхность, сращенная с нижней поверхностью диафрагмы.
|
1 - общий желчный проток; 2 - пузырный проток; 3 - желчный пузырь; 4 - правая доля; 5 - складка брюшины; 6 - круглая связка печени; 7 - квадратная доля; 8 - левая доля; 9 - общий печеночный проток; 10 - печеночная артерия; 11 - воротная вена; 12 - хвостатая доля; 13 - нижняя полая вена |
Печень - орган неподвижный. Будучи связана с диафрагмой, она следует при вдохе и выдохе за ее движениями. Доказано участие диафрагмальных нервов в иннервации печени. Удержанию печени на месте способствует давление брюшного пресса. Печень является одновременно органом пищеварения, кровообращения и обмена веществ. Она участвует в обмене белков, углеводов, жиров, витаминов и др. Она выполняет специфические защитные, выделительные, синтетические, секреторные, накопительные функции, направленные на поддержание постоянства внутренней среды организма.
Печень в отличие от всех других органов получает кровь из двух источников: артериальную - из собственной печеночной артерии, венозную - из воротной вены.
Воротная вена собирает кровь от всех непарных органов брюшной полости (желудка, кишечника, поджелудочной железы, селезенки и большого сальника).
За сутки печенью выделяется от 0,5 до 1,0 л желчи золотистого цвета, РН желчи колеблется в пределах 7,8 - 8,6. Содержание воды в печеночной желчи составляет 95 - 98%. Желчь содержит соли желчных кислот, билирубин, холестерин, жирные кислоты, лецитин, Nа+, К+, Са2+, Сl-, НСО3- и др. Поскольку секреция желчи – процесс непрерывный, в свободное от пищеварения время желчь накапливается в желчном пузыре.
В печени, кроме того, накапливается гликоген, образующийся из глюкозы, поступающей с кровью. Гликоген выступает в роли резерва энергии, поскольку глюкоза задействована в большинстве энергетических процессов в организме. При необходимости гликоген быстро распадается на молекулы глюкозы. Поджелудочная железа вырабатывает панкреатический сок, поступающий в 12- перстную кишку, где он действует главным образом на жировые вещества пищи.
ПОЧКИ - парный орган выделительной системы человека, построенный по типу железы, заложены в пояснице, за кишечником. По форме они сильно напоминают бобы. Вес почки колеблется от 120 до 200 граммов. Цвет ярко - коричневый. Длина почки взрослого человека 10-12 см, ширина 5-6 см, толщина 3-4см.
|
1 - капсула почки; 2 - почечные столбы; 3 - корковое вещество; 4 - мозговое вещество (пирамиды); 5 - малые почечные чашки (вскрыты); 6 - большая почечная чашка; 7 - мочеточник; 8 - почечная лоханка; 9 - нерв; 10 - почечная артерия; 11 - почечная вена |
Почки - орган гомеостаза. Мочеобразование является суммарным итогом многих процессов, направленных на обеспечение постоянства внутренней среды.
Отсюда следующие функции почек:
Выделительная:
-
Выделение продуктов обмена, в основном, азотистых продуктов (мочевина, креатинин)
-
Регуляция концентрации электролитов (натрия, калия, хлора, бикарбонатов и т.д.)
-
Регуляция объема внеклеточной воды тела
-
Регулируется кислотно-щелочное равновесие организма
-
Регулируется постоянство концентрации ионов в крови
-
Участие в регуляции артериального давления
-
Влияние на кроветворение
Эндокринная:
Почки очищают кровь, удаляя из нее ядовитое вещество, называемое мочевиной, и другие отходы. Жидкость, вырабатываемая почками, по двум каналам, называемыми мочеточниками, поступает в мочевой пузырь. Пузырь этот размещен в полости малого таза и служит емкостью для мочи, состоящей из жидкостей, отбрасываемых организмом.
Обратим внимание на тот факт, что если пища поступает в желудок и кишечник недостаточно прожеванной и пропитанной слюною, что если зубы и слюнные железы не исполнили должным образом своей работы, то переваривание затрудняется и задерживается, пищеварительные органы перегружаются и оказываются неспособными исполнять возложенную на них задачу.
Всасыватели желудка и кишечника должны что-то всасывать - это их обязанность, и если вы не даете им подходящего материала, они будут всасывать находящуюся в брожении гниющую массу и передавать ее в кровь. Кровь понесет этот отравленный материал во все части тела, включая мозг, и нет ничего удивительного, если после этого люди жалуются на раздражительность, головную боль и так далее. Все это - результат самоотравления.
ЖИЗНЕННЫЙ ТОК.
Мы рассмотрели общую картину того, как пища, которую мы едим, постепенно преобразуется и превращается в вещества, способные быть усвоенными кровью, несущей питание во все части организма, где она служит для построения, починок и обновления различных органов человеческого тела.
Питательные части переваренной пищи поступают в кровь, циркулирующую по телу, и также становятся кровью. Кровь течет по артериям к каждой клеточке и ткани тела для того, чтобы исполнять свою работу - строить и восстанавливать. Затем кровь по венам возвращается назад, унося с собой обломки клеточек и прочий отработанный материал организма, с тем, чтобы все это было извергнуто из него легкими и другими органами, исполняющими в теле, так сказать, очистительную работу. Этот ток крови из сердца и обратно называется кровообращением.
Аппарат, управляющий этой удивительной системой нашего физического механизма, называется сердцем.
|
1 - легочный ствол; 2 - левое ушко; 3 - передняя межжелудочковая ветвь левой веночной артерии; 4 - большая вена сердца; 5 - левый желудочек; 6 - правый желудочек; 7 - правая венечная артерия; 8 - правое ушко; 9 - дуга аорты; 10 - верхняя полая вена |
Кровь начинает свое путешествие с артерий, представляющих собой ряд эластичных каналов. Сначала кровь течет по главным каналам, от которых ответвляются меньшие, в свою очередь разделяющиеся на еще меньшие, пока, наконец, не достигнет капилляров или волосяных сосудов. Капилляры - это микроскопически малые кровяные сосуды, имеющие в диаметре порядка одной трехтысячной части сантиметра. Они напоминают собой тонкие волосы, откуда и произошло их название. Волосяные сосуды пронизывают ткани тела в виде сети, приводя кровь в соприкосновение со всеми частями тела. Их стенки чрезвычайно тонки, и питательные вещества крови, проступая сквозь эти стенки, воспринимаются тканями.
Но капилляры не только отдают тканям питательные части крови, но и вбирают в себя кровь на обратном пути и вообще неустанно заботятся об организме, включая и такую работу, как передача из кишечных ворсинок тех питательных веществ, которые они получили из пищи.
По артериям течет кровь, богатая кислородом и питательными веществами, несущая с собой жизнь и дающая здоровье. Растекаясь из больших каналов на меньшие, из меньших еще в меньшие, кровь достигает, наконец, мельчайших волосяных сосудов тканей, которые принимают её для строительства чудесных маленьких клеток тела, в высшей степени разумно использующих свою работу.
|
1 - капиллярная сеть (капилляры); 2 - посткапилляр (посткапиллярная венула); 3 - артериоло-венулярный анастомоз; 4 - венула; 5 - артериола; 6 - прекапилляр (прекапиллярная артериола); красными стрелками показано поступление в ткани питательных веществ; синими - выведение из тканей продуктов обмена |
Отдав свои питательные частицы, кровь начинает свое путешествие назад к сердцу, захватывая по пути все ненужные продукты, мертвые клеточки, разрушенные ткани и иные отходы организма. Обратный путь начинается все с тех же волосяных сосудов, но идет теперь не по артериям, а направляется с помощью особого переключающего устройства в малые вены венозной системы, из которых попадает в большие, и, наконец, достигает сердца. Но при выходе из сердца, прежде чем она снова достигнет артерий, с кровью происходит ещё нечто: она попадает в крематорий легких, чтобы сжечь в них весь негодный материал и полностью очиститься.
В организме существует еще и другая циркулирующая жидкость. Она называется лимфой и по своему составу весьма напоминает кровь. Она содержит в себе некоторые из частей, составляющих кровь, которые просачиваются сквозь стенки кровеносных сосудов, и также часть того испорченного материала, который, будучи очищен и «переделан» лимфатической
системой, вновь поступает в кровь и опять идет в дело. Лимфа циркулирует по тонким венообразным каналам, которые до такой степени малы, что их нельзя увидеть невооруженным глазом.
Эти каналы впадают в крупные вены, и там лимфа смешивается с кровью, возвращающейся к сердцу. Млечный сок по выходе из тонких кишок смешивается с лимфой, поступающей из нижних частей тела, и таким образом тоже попадает в кровь, в то время как другие продукты переваренной пищи проходят через воротную вену и печень. Таким образом, все питательные вещества, пройдя разными дорогами, встречаются в крови, циркулирующей по всему организму.
Итак, кровь является составной частью организма, которая прямо или косвенно доставляет питание и жизнь всем его органам. Если только кровь бедна питательными веществами или кровообращение слабо, то питание отдельных частей тела оказывается нарушенным, и наступают условия, выражающиеся как болезнь. Кровь составляет около одной десятой части общего веса человеческого тела. Из этого ее количества порядка четвертой части находится постоянно в сердце, легких, больших артериях и венах. Одна четвертая - в печени, еще одна четвертая - в мышцах и остающаяся четверть распределяется по другим органам и тканям. Мозг использует порядка пятой части всего количества крови.
|
1 - лимфатические сосуды лица; 2 - поднижнечелюстные лимфатические узлы;3 - латеральные шейные лимфатические узлы;4 - левый яремный ствол;5 - левый подключичный ствол;6 - подключичная в.;7 - грудной проток;8 - левая плечеголовная в.;9 - окологрудинные углы;10 - подмышечные лимфатические узлы;11 - цистерна грудного протока;12 - кишечный ствол;13 - поверхностные лимфатические сосуды верхних конечностей;14 - общие и наружные подвздошные лимфатические узлы;15 - поверхностные паховые лимфатические узлы;16 - поверхностные лимфатические сосуды нижней конечности;17 - правый поясничный ствол; |
Всегда нужно помнить, что кровь составляется из той пищи, которую принимает человек, а количество ее зависит от того, каким образом он ест. Выбирая подходящую ему пищу и принимая ее именно так, как задумано Природой, каждый может иметь достаточное количество крови и притом самого лучшего качества. И с другой стороны, из-за глупой приверженности к нездоровому аппетиту или утоляя все время свой голод неподходящей пищей и тем более, что не заслуживает даже такого названия, можно легко приобрести малокровие. Между тем кровь есть жизнь, и поскольку кровь каждый создает себе сам, , то вывод напрашивается сам собой.
Теперь перейдем к легким и посмотрим, что происходит с синей нечистой, отравленной венозной кровью, которая поступает в них на обратном пути из всех частей тела, загруженная нечистотами и испорченным материалом. Посмотрим, что это за крематорий.
ЛАБИРИНТ С МНОГОМИЛЛИОННЫМИ ХОДАМИ. 
|
1 - правое легкое;2 - верхушка легкого; 3 - гортань;4 - трахея;5 - левое легкое; 6 - верхняя доля; 7 - главный бронх левого легкого; 8 - нижняя доля; 9 - нижний край; 10 - сердечная вырезка; 11 - медиальный край правого легкого; 12 - нижняя доля;13 - косая щель; 14 - средняя доля; 15 - горизонтальная щель; 16 - верхняя доля правого легкого |
Органами дыхания являются два легких и ведущие к ним дыхательные пути. Легкие занимают большую часть грудной полости. Между правым и левым легким расположено средостение, в котором находятся трахея, пищевод, крупные кровеносные сосуды, лимфатические коллекторы и т.д. В ткань легкого бронхи, сосуды и нервы проникают из средостения, образуя так называемый «корень» легкого. Собственно корни и являются фиксаторами. Легкие представляют собой губчатое, пористое тело и ткань их в высшей степени эластична. Они покрыты тонким, но крепким мешком, известным под названием плевры, одна стенка которого близко соприкасается с легким, другая же с внутренней поверхностью ребер. Плевра выделяет из себя жидкость, которая позволяет внутренней поверхности стенок легко скользить друг по другу во время акта дыхания. Дыхательные пути состоят из полости носа, глотки, гортани, дыхательного горла или трахеи и бронхиальных трубок. Когда мы дышим, мы втягиваем воздух через нос, в нем воздух согревается от соприкосновения со слизистой оболочкой, обильно снабженной кровью. 
|
Вид спереди А: 1 - пищевод; 2 - трахея; 3 - аорта; 4 - левый главный бронх; 5 - левая легочная артерия; 6 - левый верхний долевой бронх; 7 - сегментарные бронхи верхней доли левого легкого; 8 - левый нижний долевой бронх; 9 - непарная вена; 10 - сегментарные бронхи нижней и средней долей правого легкого; 11 - правый нижний долевой бронх; 12 - правый средний долевой бронх; 13 - правый верхний долевой бронх; 14 - правый главный бронх; 15 - бифуркация трахеи; Б - область бифуркации трахеи; трахея удалена, виден киль трахеи (16) |
Пройдя через глотку и гортань, воздух попадает в дыхательное горло или трахею, которая разветвляется на множество трубок, называемых бронхиальными трубками или бронхами. Бронхи, в свою очередь, разветвляются на мельчайшие подразделения по всем микроскопическим воздушным пространствам легких, число которых достигает в них нескольких миллионов. Один ученый высчитал, что если все эти дыхательные клеточки легких расстелить на плоской поверхности, то они покрыли бы собой площадь в пять тысяч квадратных метров.
Немного остановимся на ветвящихся структурах, которые в природе встречаются всюду, где необходимо наилучшим образом собрать с некоторой поверхности или тела вещество и энергию в одну точку при минимальной общей длине структуры или, наоборот, равномерно распределить их.
В таких «деревьях» заключено чудесное свойство: каждый фрагмент напоминает целое. Совсем как матрешка.
Вот такие структуры, состоящие из геометрических фрагментов различного размера и ориентации, но аналогичные по форме, получили название фракталов.
|
1 - точка роста 2 - фигура, в которой развивается структура фрактала 3 - внутренняя точка 4 - корень елки фрактала |
Поскольку мозаика фрактала сложена из повторяющих друг друга элементов все более мелкого масштаба, его длина не поддается четкому определению. Если попытаться измерить ее с помощью линейки, то какие-то детали окажутся меньше самого мелкого деления шкалы. Поэтому с ростом разрешающей способности измерительного инструмента длина фрактала увеличивается. Вот пример. Один немецкий ученый совершил «египетский» труд: вооружившись щипчиками, циркулем, а главное - почти неистощимым запасом терпения, он непосредственно измерил до мельчайших разветвлений длину фракталоподобной структуры - корня пшеницы. Результат поразил его воображение. Все волоски и отростки невзрачного с виду корешка вытянулись бы по прямой на 510 м. Однако, в наше время, применив микроскоп и современную вычислительную технику, получили другое число - 20 км! Елка - фрактал равномерно, компактно и плотно покрывает поверхность, на которой она ветвится. Ветвятся молнии и реки, кровеносная, нервная, дыхательная системы человека, корни и кроны деревьев, многое, многое другое.
Изучая фрактальные свойства физиологических систем, можно проникнуть в таинство жизни, ибо последняя, есть не что иное, как переплетение физических, химических, биологических и энергетических инвариантов- фракталов.
Воздух проникает в легкие с помощью диафрагмы - большой, сильной, плоской мышцы, располагающейся куполообразно в горизонтальной плоскости и отделяющей грудную полость от брюшины. Работа диафрагмы почти столь же автоматична, как и работа сердца, хотя диафрагма может усилием воли быть превращена в полуволевой мускул. При сокращении, диафрагма уплощается, объем груди и легких увеличивается - и воздух наполняет собой образовавшуюся таким путем пустоту. При расслаблении, легкие уменьшаются в объеме - и воздух удаляется из легких.
Теперь, прежде чем приступить к описанию того, что происходит с воздухом в легких, мы должны бросить взгляд на кровообращение. Кровь гонится сердцем по артериям в волосяные сосуды, достигая, таким образом, каждой отдельной части тела, которое она оживляет, питает и укрепляет. Затем через те же волосяные сосуды, но уже по венам кровь возвращается к сердцу, откуда она направляется в легкие.
Выходя из сердца в артерии, кровь представляет собой ярко - красную, богатую животворными свойствами и качествами жидкость. По венам она возвращается в него синей, лишенной кислорода и нагруженной разными шлаками организма. Из сердца кровь устремляется точно прозрачный горный поток, возвращается же обратно, подобно сточной воде.
Эта грязная струя входит в сердце с правой стороны, через правое предсердие, когда это предсердие наполняется, оно сокращается и заставляет поток крови вливаться в правый желудочек сердца, который, в свою очередь, посылает кровь в легкие, где она распределяется среди миллионов тончайших кровеносных сосудов, имеющих фрактальную структуру и достигает воздушных клеточек легких.
Грязный поток крови распределяется среди миллионов микроскопических клеточек легких. Поток свежего воздуха богатого кислородом приходит в соприкосновение с загрязненной кровью через тонкие стенки волосяных сосудов легких, стенки которых достаточно прочны, чтобы удержать в своих границах кровь, и вместе с тем достаточно тонки, чтобы пропустить сквозь себя кислород.
Когда кислород приходит в соприкосновение с кровью, происходит процесс сгорания, кровь принимает в себя кислород и освобождается от углекислоты, образовавшейся из гниющего материала, который собран ею из всех частей тела. Очищенная и обогащенная кислородом, кровь отправляется обратно к сердцу, став снова красной и богатой животворными качествами и свойствами. Достигнув левого предсердия, она поступает в левый желудочек, откуда потом вновь распространяется по артериям, неся с собой жизнь во все части организма.
|
1 - просвет альвеол; 2 - сурфактант; 3 - альвеолоцит; 4 - эндотелиоцит; 5 - просвет капилляра; 6 - эритроцит в просвете капилляра; стрелками показан путь кислорода и углекислого газа через аэрогематический барьер (между кровью и воздухом) |
Подсчитано, что за сутки 18000 л крови проходит по капиллярам легких, в процессе чего красные кровяные шарики, проходя по ним гуськом, соприкасаются своими поверхностями с кислородом воздуха. Тот, кто посмотрит на мельчайшие подробности этого процесса, поразится и восхитится беспредельной заботливостью и разумностью Природы.
Теперь ясно, что если чистый воздух поступает в легкие в недостаточном количестве, то загрязненный поток отравленной крови не может очиститься, а следовательно, не только тело лишается тем питания, но и вредный материал, который должен был быть подвергнут сожжению, вновь возвращается в артерии и отравляет весь организм, что, в конечном счете влечет за собой смерть. Не вполне чистый воздух производит то же самое действие только в меньшей степени.
Если человек вдыхает недостаточное количество воздуха, то работа крови исполняется не вполне нормальным образом и в результате тело получает недостаточное питание, и возникает болезнь либо, по меньшей мере, наступает падение жизненного тонуса. Кровь того, кто дышит нечистым воздухом, естественно, приобретает синеватый, темный оттенок, лишаясь той яркой красноты, какую должна иметь чистая артериальная кровь. Зачастую это выражается как худосочие.
И наоборот, тот, кто дышит чистым воздухом и, следовательно, имеет чистую кровь, отличается крепким здоровьем и нормальным телосложением.
Важное значение правильного дыхания доказать нетрудно. Если кровь не достаточно очистилась в легких, то в артерии она возвращается, недостаточно очищенной от тех вредных примесей, которые были захвачены на обратном пути к сердцу. Эти нечистоты, возвратившись обратно в организм, проявят себя в форме какого-нибудь заболевания. Либо как некая болезнь крови, либо как болезнь, вызванная нарушенной работой какого-либо органа или ткани, не получающих достаточно питания.
Между тем кровь, настоящим образом предоставленная действию воздуха в легких, не только освобождается от своих шлаков и вредных частиц, но, кроме того, воспринимает и поглощает в себя определенное количество кислорода, который разносится ею по всему телу, где присутствие его необходимо для того, чтобы Природа могла должным образом совершать свою работу. Когда кислород приходит в соприкосновение с кровью, он соединяется с гемоглобином крови и передается каждой клеточке, ткани, мышце и органу, усиливая их и восстанавливая изношенные клеточки и ткани. Артериальная кровь, должным образом насыщенная воздухом, содержит в себе около 21% кислорода.
Кислород не только оживляет каждую часть тела, но даже работа пищеварения зависит от того, в какой степени пища насыщена кислородом, а насыщение это производится только кислородом, находящимся в крови, и когда он приходит в соприкосновение с пищей, это также является определенной формой сгорания. Из всего этого ясно, что в легкие должен поступать большой запас кислорода. Этим, между прочим, объясняется и тот факт, что слабые легкие и плохое пищеварение почти всегда неразлучны друг с другом. Чтобы понять все значение этого, необходимо вспомнить, что тело получает питание от усвоенной организмом пищи и что недостаточное усвоение ее всегда вызывает малокровие.
Даже легкие зависят от того же источника питания, и если от слабого дыхания происходит неполное усвоение и легкие, в свою очередь, ослабевают, то они становятся еще менее приспособленными к исполнению своей работы, а это отрицательным образом отзывается на всей жизни тела. Каждая частица пищи и питья должна быть насыщена кислородом, прежде чем она отдаст нам заключенные в ней питательные свойства и прежде чем испорченные продукты организма смогут быть удалены и отстранены от своей работы.
Недостаток кислорода означает недостаток питания и здоровья. Истинно: «Дыхание есть жизнь».
Сгорание, происходящее от замены испорченных материалов, вызывает теплоту и поддерживает ровную температуру тела. Люди, дышащие правильно, не способны «схватить простуду»: у них имеется всегда достаточное количество теплой крови, которая дает им возможность переносить без вреда для здоровья перепады внешней температуры.
Акт дыхания заставляет человека упражнять внутренние органы и мышцы. При недостаточно глубоком дыхании в действие приводится только часть клеточек легких, и таким образом, большая часть легочной вместимости остается неиспользованной, и организм в соответственной мере страдает от кислородного голодания. Животные дышат всегда правильно, и точно так же правильно дышал когда-то первобытный человек. Но противоестественный образ жизни, который ведет цивилизованный человек (а это извращение черной тенью следует по стопам цивилизации), лишил нас естественной привычки правильного дыхания, и человечество сильно страдает от этого. Единственное, что может физически спасти Человека, - это «вернуться назад к Природе».
Мастера цигун и гунфу школы Лун ху цюань
Есен Исмаилов – живая легенда
После недельного пребывания на семинаре один из участников ощутили легкое недомогание, расстройство желудка. Особенности национальной кухни явились причиной болезненного состояния. Резкая смена рациона питания были слишком большой нагрузкой для изнеженного желудка.
Шифу осмотрел больного, пощупал пульс, используя известный древний метод исследования состояния инь и ян- органов по пульсу на лучевой артерии у предплечья в области цунь-коу («рот жизненных сил ци»), на которой выделяются три точки пульса: цунь, гуань, чи. Приготовил травяной отвар и дал выпить больному. Затем уложил его на кровать, достал необычную полынную сигару и стал «прижигать» некоторые места на груди и животе.
Мы все с большим интересом наблюдали как мастер манипулировал над нашим «братом по оружию».
-Эта точка относится к меридиану желудка и называется лянь мэнь, что означает «ворота на перекрестке», эта гуань мэнь «закрытая дверь», эта тянь шу «небесное согласие», - не переставая манипулировать с сигарой, пояснял Учитель.
В Киргизии целителя, мастера гунфу, и цигун Есена Исмаилова именуют «волшебным доктором небесных палат». С раннего детства он начал овладевать искусством гунфу и цигун под руководством известного мастера Лао Чжан. Есен Исмаилов прошел обучение у наставников цигун и воспитателей знаменитых бойцов.
1октября 1949 г. в Пекине на центральной площади Тяньаньмынь была провозглошена Китайская Народная Республика. Одним из непопулярных шагов тогдашнего правительства было гонение на даосских, тибетских и буддиских мастеров гунфу. Разрушались храмы и манастыри повсеместно. Особым репрессиям подвергались манастыри Хуа Шань, Шао Линь, Ташилумпо и др., в которых развивались древние направления ушу, гунфу. Чтобы сохранить ценнейшие знания, многие учителя и мастера уходили на территорию Советского Союза. Так семья маленького Есена, возглавляемая дедом-мастером, который в свои 70 лет мог лбом забить гвоздь двухсотку в дерево, а затем вытащить его зубами и намотать на большой палец руки, перебралась из Урумчи сначала в Казахстан, а затем в Киргизию.
Усвоив и творчески переработав достижения различных направлений и школ, он не только сосредоточил в себе знания и навыки врача китайской медицины, мастера ушу и цигун, но и обрел особые возможности, поражающие воображение его современников. Врачебная практика Есена – непрерывный перечень почти не укладывающихся в сознании «чудес».
Цигун и Фын он занимался обычно во время полуночной и утренней страж – двухчасовых периодов, на которые в Китае традиционно делились сутки, то есть с 11 часов вечера до часу ночи и с трех до пяти часов утра. Согласно учению «о сосредоточении потоков в полночь и полдень» (цзы у лю чжу), принятому в китайской медицине, в эти отрезки времени занятия цигун особенно эффективны: потоки ци и крови в человеческом теле достигают наибольшей интенсивности. Места для занятий он выбирал там, где, как сейчас известно, магнитное поле земли наиболее сильно: на возвышенности, в лесу или на берегу реки. Располагаясь при выполнении упражнений определенным образом (фактически ориентируясь на направление силовых линий магнитного поля), можно использовать его энергию для увеличения «внутреннего ци».
Чтобы обеспечить успех тренировок, Есен, следуя наказам наставников, строго придерживался «семи заповедей воздержания»: отказ от спиртного, полового влечения, стяжательства, эмоциональных аффектов, «сдержанность в речах» («не обижать человека словом, не болтать попусту»), «сдержанность в поступках» (ударить человека – недопустимо), ограничения себя во сне (ежедневный сон – после полуночных занятий, то есть после часа ночи, и до утренних – до трех часов утра). Круглый год он ел только растительную пищу, избегая мясной. В четырнадцатилетнем возрасте он умел, закрыв глаза и испустив импульс «внутренней ци», мысленно «увидеть» находящиеся перед ним предметы во всех подробностях. Впоследствии он стал способен, сделав то же самое, “просветить насквозь” тело человека: кости он “видел” темно-серыми, нервы – как светящиеся светлые нити, а кровь – густо-черной. В 16 лет он уже мог посредством «внешней ци» лечить больных.
Прошли годы, прежде чем его талант и искусство принесли ему широкое признание и прозвище -Учитель.
Мастерство Учителя позволяет ему добиваться успеха и в случаях тяжелых переломов, даже связанных с раздроблением костных тканей.
Учитель воздействует на переломы прежде всего излучением ци. Формы такого лечения многообразны: на близкой дистанции, на дальней, непосредственное контактное воздействие на место перелома.
Из-за медленного восстановления костной ткани лечение таких травм очень длительно. Однако, чем раньше давать нагрузку на травмированную часть, тем скорее идет образование костной мозоли и восстановление целостности кости. Но как «двигаться» когда от боли пошевелиться-то страшно. Учитель поясняет, что ускорить лечение переломов можно, как бы заменив физические движения воздействием излучения ци на поврежденный участок конечности. При этом восстановление костной ткани идет значительно быстрее обычного, так как амплитуда и частота излучаемой ци такие же как у биотока, возникающего во время ходьбы человека.